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10. Ist Möbius ein "mutiger Mensch? Begründe. /2 11. Worin liegt die Problematik dieses Muts? /3 12. Weshalb scheitert Möbius? /3 /3 13. Wie rechfertigen die drei ihre Morde? 14. Ist die Zurücknahme des Wissens eine Lösung? Begründe. /2 15. "Je planmässiger die Menschen vorgehen, desto wirksamer vermag sie der Zufall zu treffen. Nimm Stellung dazu. Winkel Messen Arbeitsblatt I Mit Lösungen - Kostenlose Arbeitsblätter Und Unterrichtsmaterial | #83516. /4 16. Welche allgemeine Kritik übt Dürrenmatt an der Gesellschaft? /2 /3 1. Er ist verwirrt. Er hat Mühe den Mörder mit Täter anzusprechen. Er zweifelt an seinem Geisteszustand und fragt sich, ob er selbst eigentlich verrückt sei. Er stellt fest: "Man kommt ganz durcheinander. 2. Der Inspektor ist hier der Kriminelle. Der Wissenschaftler entwickelt nur, der Techniker kümmert sich um die Formeln und nützen sie aus, d. h. sie können die Erfahrungen der Wissenschaftler gebrauchen oder missbrauchen. 3. Sie bestimmt, für wen sich die Patienten halten. Man zweifelt über ihre Rolle als Chefärztin. 4. Sie wiederholt: "Seine Majestät ordnete den Mord an.
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Aber er macht den folgenreichen Fehler, dass er im Irrenhaus aus Wissensdrang weiter forscht, weil er annehmen kann, dass er unentdeckt bleibt. Auf Veröffentlichung seiner Ergebnisse kann er verzichten, nicht aber auf das Forschen um des Forschens willen. Er hat den Zufall ausser Acht gelassen, der zur schlimmstmöglichen Wendung führt. Möbius hat sich "zufällig in das falsche Irrenhaus zurückgezogen, in dem die Ärztin selbst verrückt ist, ihn nicht als verrückt ansieht und sich in Besitz seiner Ergebnisse setzt, die sich nicht als Verrücktheiten ansieht, sondern als genial Entdeckungen. Dadurch hebt sie den Sinn seiner Opfer auf, und es geschieht gerade das, was er unbedingt vermeiden will. Dürrenmatt führt an Möbius Beispiel vor, dass es nicht möglich ist, Wissen zurückzunehmen. Nachdem Möbius seine wahre Situation erkannt hat, stellt er selbst fest: "Was einmal gedacht wurde, kann nicht mehr zurückgenommen werden. Er hat erkannt: Wenn ein einzelner Forscher seine Ergebnisse zurücknehmen will, werden andere Forscher früher oder später zu den gleichen Ergebnissen kommen.
Auf diese Weise bringt sie sich selbst in die Nähe des Königs Salomo. Man zweifelt an ihr. 5. Er will Verantwortung für seine Tat übernehmen. Möbius ist nicht verrückt. Voss weigert sich, ihn festzunehmen und antwortet: "Möbius habe ja auf Befehl des Königs Salomo gehandelt. 6. Voss hat die verkehrten Massstäbe, die in der Irrenanstalt gelten, übernommen. Der Täter darf seine Tat nicht sühnen, auch wenn er will, weil er diesem verkehrten Ordnungsgefüge angehört. 7. Möbius erkennt, dass es zur Ausnützung seiner Forschungsergebnisse käme, ohne dass er selbst Einfluss darauf hätte. Er fühlt sich nicht einem Staat, sondern der gesamten Menschheit verantwortlich. 8. Sie nehmen das Wissen zurück. Sie übernehmen Verantwortung, sühnen der persönlichen Schuld bewahren der Menschheit vor den Folgen ihrer Entdeckungen (Vernunft) 9. um sie zu Mördern zu machen und damit sie so ihre Rückkehr in die Aussenwelt verhindern kann 10. Möbius handelt nicht aus egoistischen Motiven, sondern ihm geht es um das Wohl der Menschheit.
Hinzu kommt, dass nicht erwartet werden kann, dass alle die gleiche Verantwortung fühlen und ihr gefährliches Wissen gemeinsam für sich behalten. Deshalb schreibt Dürrenmatt: "Jeder Versuch eines Einzelnen, für sich zu lösen, was alle angeht, muss scheitern. 15. Möbius hat geplant im Irrenhaus zu leben, um dort weiterforschen zu können, ohne dass dies negative Folgen für die Menschen haben wird. Genau diesen Plan ist nicht aufgegangen. Er hat nicht bedacht, dass Zufälle seinen Plan aus den Fugen werfen können. Gerade das, was er verhindern wollte, ist eingetroffen. 16. Dürrenmatt weist auf die Gefährdung der Menschheit durch den Griff verantwortungsloser Machthaber nach Massenvernichtungsmitteln hin. Er zeigt die Last der Verantwortung, die auf den modernen Naturwissenschaftlern liegt, die nirgendwo vor der heimtückischen Auswertung und dem Missbrauch ihrer Forschungen sicher sind. Er fragt nach der Ethik in der Wissenschaft und greift die Problematik auf, ob einmal Gedachtes wieder rückgängig gemacht werden kann.