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Auslegung zu Jakobus 3, 1-4, 12 Donnerstag, 09. 2017 (10. Auslegung zu Jakobus 1, 19-2, 26 Donnerstag, 02. 2017 (9. Auslegung zu Jakobus 1, 1-18 Donnerstag, 23. 2017 (8. Auslegung zu Hiob 1-3
So alltäglich dieser Name in den Ohren seiner Zeitgenossen klingt, Jesu Name ist ein Bekenntnis: "Rettung, Hilfe - das erwarten wir von Gott. " "Gott hilft", "Gott ist die Rettung", Jesu Name ist ein Signal in einem verunsicherten Land, das seinen politischen Eliten nichts mehr zutraut. Hin- und hergerissen zwischen Anpassung und aggressiver Ablehnung der modernen Kultur, wie sie seit Generationen von außen in das Land hineinströmt. Hin- und hergerissen zwischen Kollaboration und gewalttätigem Widerstand. Hin- und hergerissen zwischen der Öffnung für neue Lebensformen und dem Festhalten an lieb gewordenen Traditionen. Johannes 3 17 predigt 2018. "Gott hilft", "Gott ist die Rettung", Jesu Name ist eine Einladung an irritierte Menschen, die ihre innere Mitte verloren haben. Die spüren, dass sie die alten Gewissheiten nicht mehr tragen und doch dem Neuen noch nicht vertrauen können, für die nostalgische Anhänglichkeit an das Alte genauso wenig den Weg in die Zukunft weist, wie die aggressive Ablehnung alles Fremden.
Predigt über Johannes 17, 1-8 am 07. /08. 04. 2001 Palmsonntag Ort: Staufen und Münstertal Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. Amen. Liebe Schwestern und Brder, liebe Gemeinde! Einleitung Palmsonntag - der Beginn der Karwoche, Spannungsfeld zwischen "Hosianna" und "kreuzige ihn". Auch wir finden uns immer wieder selbst diesem Spannungsfeld ausgesetzt. Auf der einen Seite lesen und hren wir von den Zusagen und Verheiungen Gottes in der Bibel, auf der anderen Seite sehen wir uns mit unserem Alltag und den Situationen und Umstnden dort konfrontiert. Und nicht immer gelingt es uns, diese Spannungen aufzulsen und zu entzerren. Wir haben ganz bestimmte Vorstellungen wer Jesus ist und wie er sich zu verhalten hat. Das hatten auch die Menschen damals beim Einzug in Jerusalem. Sie stellten Jesus in ein ganz bestimmtes Schema. Johannes 3:17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, daß er die Welt richte, sondern daß die Welt durch ihn selig werde.. Aber Jesus sprengt unsere Vorstellungen und ich komme immer wieder an den Punkt, dass Jesus einfach anders ist als ich es mir vorstellen kann; dass es einfach gilt, dass Gottes Gedanken und Vorstellungen andere sind als die meinigen und ich behaupte einmal, auch vielfach anders sind als die ihren.
21, 15-18: Was es bedeutet, einen guten Hirten zu haben Joh. 21, 24-25: Der Apostel und Evangelist Johannes
Daher mchte auch ich es erst gar nicht versuchen. Eins aber ist mir klar: Es wird anders sein und mit nichts zu vergleichen was wir kennen und uns vorstellen. Das hat Jesus einmal in einem Streitgesprch mit den Sadduzern angedeutet (Mt 22, 28). Und ein zweites wurde mir durch diese Verse erneut bewut: ewiges Leben ist an Jesus gebunden! Ohne Jesus kein ewiges Leben! Und ewiges Leben ist gebunden an die Erkenntnis Gottes und seines Sohnes und beginnt schon jetzt. Darauf mchte ich nher eingehen. 3. Erkenntnis Gottes "Dies aber ist das ewige Leben, da sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen. " (Vers 3). Auslegung zu 3. Johannesbrief - Bibelauslegung für Gemeinde. Haben sie sich schon einmal gefragt, was mit "erkennen" im biblischen Sinne gemeint ist? Es geht dabei um weit mehr als um ein bloes intellektuelles verstehen und verstandesmiges begreifen. Wenn in der Bibel und ganz besonders bei Jesus von "erkennen" und "Erkenntnis" die Rede ist, dann geht das tiefer, dann geht es um Liebe und Hingabe.
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