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Wie lieblich ist der Maien aus lauter Gottesgüt, des sich die Menschen freuen, weil alles grünt und blüht! Die Tier sieht man jetzt springen mit Lust auf grüner Weid, die Vöglein hört man singen, die loben Gott mit Freud. 2. Herr, dir sei Lob und Ehre für solche Gaben Dein. Die Blüt zur Frucht vermehre, lass sie ersprießlich sein. Es steht in Deinen Händen, Dein Macht und Güt ist groß, drum wollst Du von uns wenden Mehltau, Frost, Reif und Schloss. 3. Herr, lass die Sonne blicken ins finstre Herze mein, damit sich's möge schicken, fröhlich im Geist zu sein, die größte Lust zu haben allein an Deinem Wort, das mich im Kreuz kann laben und weist des Himmels Pfort. 4. Mein Arbeit hilf vollbringen zu Lob dem Namen Dein, und lass mir wohl gelingen, im Geist fruchtbar zu sein; die Blümlein lass aufgehen von Tugend mancherlei, damit ich mög bestehen und nicht verwerflich sei. (Frühlingslied, Autor: Martin Behm (1557 - 1622)) Jesus ist unsere Hoffnung! Friede mit Gott finden ""Lasst euch versöhnen mit Gott! "
EG 501 Wie lieblich ist der Maien 1. Wie lieblich ist der Maien aus lauter Gottesgüt, des sich die Menschen freuen, weil alles grünt und blüht. Die Tier sieht man jetzt springen mit Lust auf grüner Weid, die Vöglein hört man singen, die loben Gott mit Freud. 2. Herr, dir sei Lob und Ehre für solche Gaben dein! Die Blüt zur Frucht vermehre, lass sie ersprießlich sein. Es steht in deinen Händen, dein Macht und Güt ist groß; drum wollst du von uns wenden Mehltau, Frost, Reif und Schloß'. 3. Herr, lass die Sonne blicken ins finstre Herze mein, damit sich's möge schicken, fröhlich im Geist zu sein, die größte Lust zu haben allein an deinem Wort, das mich im Kreuz kann laben und weist des Himmels Pfort.
In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, S. 156 f. Christian Kämpf u. Theresa Weibrecht: Art. "Johann Steuerlein". In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Hrsg. v. Traugott Bautz. Bd. XXXIV. Nordhausen: Bautz, 2013. Sp. 1377–1383. Johann Steurlein (1546–1613) – Amtsdiener, Komponist und Poet zwischen Tradition und Innovation (Wissenschaftliche Tagung Meininger Museen 2013). Maren Goltz u. Bernhard Schrammek. Beeskow, Ortus Musikverlag, 2014. Christian Kämpf: Rez. Johann Steurlein (1546–1613) – Amtsdiener, Komponist und Poet zwischen Tradition und Innovation. In: Die Tonkunst 9 (2015). Heft 4: Musikarchäologie. S. 474 – 476. Christian Kämpf: "Memoria und Condolentia um 1600. Dichtung und Musik bei Gelegenheit des Todes im Werk von Johann Steurlein". In: Jahrbuch des Hennebergisch-Fränkischen Geschichtsvereins 36 (2021). ISBN 978-3-927003-87-3, S. 81–107. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Johann Steuerlein im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Werke von und über Johann Steuerlein in der Deutschen Digitalen Bibliothek Gemeinfreie Noten von Johann Steuerlein in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Wolfgang Herbst: Wer ist wer im Gesangbuch?
Die Blüt zur Frucht vermehre, lass sie ersprießlich sein. Es steht in Deinen Händen, Dein Macht und Güt ist groß, drum wollst Du von uns wenden Mehltau, Frost, Reif und Schloss. 3. Herr, lass die Sonne blicken ins finstre Herze mein, damit sich's möge schicken, fröhlich im Geist zu sein, die größte Lust zu haben allein an Deinem Wort, das mich im Kreuz kann laben und weist des Himmels Pfort. 4. Mein Arbeit hilf vollbringen zu Lob dem Namen Dein, und lass mir wohl gelingen, im Geist fruchtbar zu sein; die Blümlein lass aufgehen von Tugend mancherlei, damit ich mög bestehen und nicht verwerflich sei. Melodie Der Komponist und gekrönte Dichter Johann Steurlein, 1546 in Schmalkalden geboren, wirkte nach seiner Ausbildung in Magdeburg, Jena und Wittenberg als Stadtschreiber in Wasungen, später Kanzleisekretär und schließlich Stadtschultheiß (Bürgermeister) in Meiningen, verstarb 1613 in Meiningen. » Mit Lieb bin ich umfangen «: Dieses Lied ist - mit fast denselben melodischen Veränderungen wie nun auch im Gotteslob, Ausgabe 2013 - im evangelischen Kirchengesang seit den 1950er Jahren bekannt und bereits im ersten Evangelischen Kirchengesangbuch (EKG 370) der deutschsprachigen Kirchengemeinden in den evangelischen Landeskirchen Deutschlands und den beiden evangelischen Kirchen Österreichs und im folgenden, aktuellen Evangelischen Gesangbuch (EG 501) abgedruckt.
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Aufgrund der gotischen Chorerweiterung musste das Gefälle östlich des Dombergs in Richtung Domplatz überwunden werden. Kavaten, enorme steinerne Pfeiler-Konstruktionen, dienten zur Unterhöhlung und damit zur Nivellierung des Gefälles. Ein kunstvolles originales Chorgestühl aus massivem Eichenholz stattet den Innenraum aus. Es gehört zu den am besten erhaltenen mittelalterlichen Chorgestühlen Deutschlands. Das Holz datiert ins Jahr 1329. Im Chor ist ein barocker Hochaltar zu finden, der unter anderem ein Gemälde des Erfurter Malers Jakob Samuel Beck (1715–1778) enthält. Zu den Kostbarkeiten und Kunstschätzen des Doms zählen neben den Glasgemäldezyklen der gotischen Fenster unter anderen einer der seltenen Einhornaltäre im Querschiff, der aus dem frühen 15. Jahrhundert stammt, eine romanische Stuckmadonna sowie der sogenannte Wolfram-Leuchter. Das goldene Einhorn der Altarzeichnung, welches Maria, inmitten eines Gartens, auf dem Schoß hat, symbolisiert Christus. Der Wolfram-Leuchter geht etwa auf das Jahr 1160 zurück.
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