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Raum für Hass und Gewalt Die Lesungen vom 7. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C) zum Hören finden Sie hier. Ich vermute, dass Sie meine Beobachtung teilen: Der Hass im Miteinander unserer Gesellschaft scheint einen immer größer werdenden Raum einzunehmen. Ich behaupte, dass das keine Entwicklung ist, die ihren Ursprung ausschließlich in der Corona-Pandemie hat. Das Internet eröffnet schon seit vielen Jahren einen Raum, in dem Hass und Gewalt in Wort und Bild ausgelebt werden können. Verschiedene Medien schüren Ängste und Verschwörungen. Immer wieder leben Menschen ihren Hass gewaltsam aus. Forbidden 30. sonntag i'm jahreskreis b. Es braucht nicht viel, und schon finden wir uns in einem Teufelskreis aus Hass und Gewalt, neuem Hass und neuer Gewalt wieder. Schnell in einem Teufelskreis Eva Falke ist Pastoralreferentin in Heilig-Geist Hamm-Bockum-Hövel. Es fällt uns relativ leicht, uns von diesen gewaltsamen Geschehnissen zu distanzieren. Doch wenn wir ganz aufrichtig mit uns selbst sind, dann müssen wir uns eingestehen, dass wir selbst hin und wieder auf ein abwertendes und beleidigendes Niveau in unseren Beziehungen rutschen.
Entscheidungen treffen Die Feldrede Jesu lässt mich erkennen, dass mich mein Christsein herausfordert, Entscheidungen zu treffen. Liturgie für den 23.sonntag im jahreskreis b 2021. Sie macht mir deutlich, dass ich viel Kraft und Liebe brauche, um diese Worte zu leben und dass ich diesen Ansprüchen nicht immer gerecht werde. Und gleichzeitig spüre ich, wie befreiend es ist, den Hass hinter sich zu lassen, Schritt für Schritt – und ich glaube, genau diese Freiheit hat Jesus für uns im Blick. Sämtliche Texte der Lesungen vom 7. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C) finden Sie hier.
Er hat sich "anders verhalten". Er hat sich nicht so verhalten, wie man sich normalerweise verhält. Im heutigen Evangelium verlangt Jesus gerade dieses sich "anders verhalten". Mir scheint, dies ist das Schwierigste und Herausforderndste unseres Glaubens. Es ist dies die Forderung der Feindesliebe. Es widerspricht jeglichem "normalen" Denken. Im AT hörten wir noch das einleuchtende Prinzip "Auge um Auge, Zahn um Zahn". Forbidden 29. sonntag i'm jahreskreis b. Wer sein Leben meistern will, muss doch mit zwei Beinen auf dem Boden stehen und kann sich nicht alles gefallen lassen. Falls Menschen feststellen, ich kann mit dem machen, was ich will, der schluckt alles, der widerspricht mir nicht, der gibt alles, der wehrt sich nicht, wird man doch sicher seine Gutmütigkeit ausnützen und dieser wird sich anschauen und ist nicht fähig den Lebensalltag durchzustehen. Die Anweisungen Jesu wirken weltfremd. Jesus verstärkt das Gebot der Feindesliebe mit 7 "unmöglichen " Anweisungen. Die erste Anweisung: "Tut denen Gutes, die euch hassen. "
Sonntag, 20. Februar 2022 Thematischer Bezug: Kriegsgefahr in der Ukraine – Sturmtief "Ylenia" – geplante Lockerungen der Corona-Maßnahmen – Fasnacht (Fasnet)/Karneval/Fasching – Ende der Olympischen Winterspiele in Peking – Empörung über Äußerungen einer Abgeordneten im Deutschen Bundestag – Vesperkirchen in vielen Städten – Evangelium des Sonntags Einleitung: Wir sind berufen, hier auf der Erde den Himmel erfahrbar zu machen. Dazu brauchen wir Gottes Hilfe und Unterstützung. Kindergottsdienst Katholisch: 13. Sonntag im Jahreskreis. So bringen wir zu Gott die Gebete und Anliegen dieser Tage: Bitten: Die Lage in Ost- und Mittel-Europa ist nach wie vor sehr angespannt. Wir bringen vor Gott die Menschen in der Ukraine und in Russlands anderen Nachbarländern; alle, die Angst vor gewaltsamen Auseinandersetzungen haben; wir bringen vor Gott die Politikerinnen und Politiker, die an einer friedlichen Lösung des Konflikts arbeiten, jetzt gerade auf der Sicherheitskonferenz in München; und wir beten für alle, die darüber diskutieren, ob Waffen in die Krisenregion geliefert werden sollen.
Oder etwa doch? Darf Gott das Heil auch anderen schenken, etwa auch noch über die Grenzen des Christentums hinaus? Bei diesem Gedanken regt sich auch bei manch weltoffenem Christen schon mehr als ein leichtes Grummeln. Zeit im Jahreskreis. Und manche grummeln nicht nur, die Zahl derer, die hier heftig protestieren würde, ist gar nicht so klein. So ist ja da und dort auch die Vermutung laut geworden, dass es einflussreiche Kreise waren, die sich dafür stark gemacht haben, das "für alle" in der Übersetzung der Wandlungsworte in "für viele" zu ändern, und dass es dabei nicht nur um die rechte Übersetzung sondern auch darum ginge, dass das "für alle" viel zu sehr intendieren würde, dass Gott halt doch alle Menschen und nicht nur die retten würde, die eben den richtigen Glauben hätten. Natürlich, wenn einige sagen, dass Gott doch alle Menschen liebt, ganz egal, wo auf der Welt sie leben, selbst egal, was sie glauben, bis hin dazu ob sie überhaupt glauben - natürlich wirft man da zurecht ein, dass Christus doch selbst gesagt hat, er sei der Weg, die Wahrheit und das Leben und dass niemand zum Vater kommt, außer durch ihn.
Mit anderen Worten: Das, was dir weggenommen wurde, soll für dich kein Grund zum Streiten sein. All diese unmöglichen Anweisungen, die Jesus uns heute drastisch vor Augen stellt und nicht nur vor Augen stellt, sondern verlangt danach zu handeln, bedeuten für uns Anstrengung. Sie sind nicht leicht zu befolgen. Es fordert von uns den Willen und viel Überwindung. Impuls zum 4. Sonntag im Jahreskreis - 30. Januar 2022. Aber wenn wir so handeln und unsere Feinde lieben, für sie beten und Gutes tun, dann wird unser Lohn groß sein. Das verspricht uns Jesus im heutigen Evangelium. Amen.
Kein ehrenwerter Mann, sondern ein ganz besonderer Vogel, zu dem man als ehrenwerter Jude Abstand hält. Vielleicht dachte unser Papst an diese Szene als er sagte, dass wir an die Ränder gehen sollen, zu den Randgestalten. Dass wir die ansehen sollen, die kein Ansehen haben. Jesus hat es getan. Aber er hat den Zachäus nicht nur angeschaut, hat ihm nicht nur Ansehen geschenkt. Er hat ihm seine Würde wieder ins Bewusstsein gerufen: "Weil auch dieser Mann ein Sohn Abrahams ist. " Er zieht ihm sozusagen das Gewand seiner Herkunft an, das Gewand des auserwählten Volkes. Er erinnert ihn an seine Herkunft und macht damit deutlich: Erst wenn du wieder im Licht der Gotteskindschaft lebst, entsprichst du deiner Herkunft, deiner Berufung und kommst zum Wesentlichen deines Lebens. Diese Begegnung mit Jesus Christus verändert das Leben des Zachäus. Natürlich heulen die Frommen auf. Jesus isst mit einem Sünder. Diese Heuler hat es früher schon gegeben und die gibt es heute noch. Lassen wir sie doch heulen, die Heuler und passen wir auf, dass wir nicht dazu gehören.