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000 gezählt. Allerdings hat Spenlen im Zuge seiner Forschungen den Eindruck gewonnen, "dass in jeder Schule mit nennenswertem Muslim-Anteil spätestens seit dem Zuwanderungsjahr 2015 bestimmte Konflikte auftauchen – etwa zum koedukativen Schwimm- und Sportunterricht, zur religiös begründeten Nichtteilnahme an Klassenfahrten oder zur Errichtung von islamischen Gebetsräumen ". Wie relevant es ist, das Aufeinanderprallen von weltlichem Staat und muslimischem Glauben abzufedern, demonstriert auch eine andere Zahl aus einer Studie des Wissenschaftszentrums Berlin von 2013. Ihr zufolge hielten 65 Prozent der muslimischen Schüler religiöse Gebote für wichtiger als staatliche Gesetze. Die Bereitschaft zum Konflikt ist gefragt In manchen Fragen können Schulen ihre Vorstellung von religiös neutraler Pädagogik jedoch konsequent umsetzen. NRW: Islamischer Religionsunterricht wird neu organisiert - DTJ Online. Dazu brauchen sie laut Spenlen nur die Bereitschaft zum Konflikt. Denn das geltende Recht steht auf ihrer Seite, wenn sie etwa das Beten während des Unterrichts verbieten (weil Pflichtgebete nach dem Unterricht nachgeholt werden können) oder wenn Schülerinnen vollverschleiert in der Klasse auftauchen.
Neben der Ditib stellen weitere fünf Organisationen jeweils ein Mitglied und einen Stellvertreter für das Gremium: Der Verband der Islamischen Kulturzentren (VIKZ), die Islamische Religionsgemeinschaft NRW, das Bündnis Marokkanische Gemeinde (BMG), die Islamische Gemeinschaft der Bosniaken (IGBD) und die Union der Islamisch-Albanischen Zentren. 2012 hatte der islamische Religionsunterricht in NRW an 33 Schulen mit 42 Lehrkräften und 1800 Schüler:innen begonnen. Seitdem wächst der Bedarf. Ein organisatorisches Übergangsmodell war ausgelaufen, eine Neuordnung fällig. Gebauer sagte, die Kommission sei offen für weitere Mitglieder. Islamische grundschule köln z kölner zoo. Die Verfassung schreibe die Beteiligung einer Religionsgemeinschaft vor. Die ihr zugewiesenen Aufgaben nehme nun das neue Gremium wahr. dpa/dtj
Christlich- Islamische Fortbildung in Theologie Von September 2021 bis April 2022 findet an der Missionsakademie an der Universität Hamburg und der islamischen Akademie Deutschland eine christlich-islamische Fortbildung in Theologie statt. Ziel dieses neuen interreligiösen Kooperationsprojektes ist es, muslimische und christliche Fachleute miteinander ins Gespräch zu bringen. Islamische grundschule köln sciebo. Auf verschiedenen Feldern der Theologie sollen Gemeinsamkeiten ausgelotet, Grenzen diskutiert und Schnittmengen identifiziert werden. Dabei sollen Stigmatisierungen und Vereinnahmungen zugunsten produktiver Differenzierungen und gegenseitiger Bereicherungen vermieden werden. Die Fortbildung folgt dem Grundsatz, dass Verschiedenheiten zwischen Islam und Christentum nicht zwangsläufig Trennung und Abgrenzung zur Folge haben müssen, sondern Anlass für hilfreiche Lernprozesse bieten können. Anhand zentraler theologischer Themen soll der gemeinsame Austausch eingeübt und befördert werden. Die interreligiösen Begegnungen können gemeinsame Lern- und Lehrprozesse ermöglichen und der gegenseitigen Bereicherung dienen.
Das kommt nur selten vor – aber es passiert. Immerhin verbietet ein Prophetenwort aus der islamischen Überlieferung, Geburtstage zu feiern, weil dies eine Nachahmung von Juden und Christen wäre. Auch dass Schüler bei Vertretern des anderen Geschlechts den Handschlag verweigern, ist gesetzeskonform. Genauso das Beten und Unterhalten während der Schulpausen in den Herkunftssprachen. Weshalb Spenlen Lehrern zwar rät, Schülern "im Sinne eines Gemeinschaftsgedankens" ein nicht abgrenzendes Verhalten nahezulegen, aber entspannt zu bleiben, wenn dieser Appell nicht fruchtet. Erzwingen könnten sie da nichts. Nun ist der verweigerte Handschlag unter Muslimen bislang offenbar ein Minderheitenphänomen. Und überhaupt ist kaum zu beziffern, wie oft es zu solchen Konflikten kommt, weil dies nirgendwo systematisch erfasst wird. Es ist nicht einmal klar, wie viele muslimische Schüler es deutschlandweit gibt. Start ohne Lehrplan und Religionslehrer, Islamunterricht in NRW - Archiv - WDR. Selbst das Bundesamt für Statistik räumte auf WELT-Anfrage ein, da wisse es nicht weiter. Immerhin: Für NRW hat das Schulministerium imlaufenden Schuljahr gut 414.
NRW auch bei den Aleviten Vorreiter Die Beiratslösung ist vom NRW-Landtag befristet worden: "Spätestens bis 2019 soll eine Lösung gefunden sein, die das Beiratsmodell ablöst und eine feste Vertretung der Muslime etabliert", so Löhrmann. Denn nur anerkannte Religionsgemeinschaften haben nach dem Grundgesetz Anspruch auf die Erteilung von Religionsunterricht. Bis dahin ist der Beirat an der Auswahl der Lehrbücher, der Zulassung des Lehrplanes und der Unterrichtserlaubnis für die jeweiligen Lehrkräfte beteiligt. Eine Unterkonfession des Islam hat das Verfahren bereits erfolgreich hinter sich: Die Alevitische Gemeinde ist eine anerkannte Religionsgemeinschaft. Bereits seit dem Schuljahr 2008/2009 besuchen in NRW derzeit etwa 300 Kinder an 18 Grundschulen den alevitischen Religionsunterricht. Islamische Grundschule Berlin: Privatschulen, Bildungseinrichtungen & Schulen islamische-grundschule-berlin.de. Im Februar 2012 hat NRW das Fach auch an den weiterführenden Schulen eingeführt - als erstes Bundesland.
Islamische Religionsgemeinschaften kritisierten das neue Modell als Einschränkung in ihrem Selbstbestimmungsrecht. 17. Islamische grundschule köln online-banking. Mai 2021: Die Landesregierung gibt bekannt, dass sie den islamischen Religionsunterricht weiter ausbauen und ein neues Kapitel in der Zusammenarbeit mit den islamischen Religionsgemeinschaften aufschlagen wird. Hierzu hat die neue Kommission, bestehend aus sechs islamischen Organisationen, ihre Arbeit aufgenommen. Während die DITIB wieder in der Kommission vertreten ist, wird der ZMD ausgeschlossen, wogegen dieser klagt. Anzeige