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Lieber Gerhard von KopfundGestalt, du verlangtest "mehr Glanz". Dir waren Sonnenuntergang und Mondaufgang wohl nicht genug an Glanz. Hier also noch ein bisschen mehr fürs Auge: heute nachmittag zwischen 5 und 6 Uhr auf einem Feldweg Eingesammeltes: Ginster, Anemone und Margerite, Wolfsmilch, Mohn und Pusteblume und schließlich: nahe am Wasser sind die Mittagblumen aufgegangen. Zum Vergrößern draufklicken, bitte. Über gkazakou Humanwissenschaftlerin (Dr. phil). Schwerpunkte Bildende Kunst und Kreative Therapien. In diesem Blog stelle ich meine "Legearbeiten" (seit Dezember 2015) vor und erläutere, hoffentlich kurzweilig, die Bezüge zum laufenden griechischen Drama und zur Mythologie. „Am farbigen Abglanz haben wir das Leben.“ – Goethes Vermächtnis im Faust II: „Alles Vergängliche / Ist nur ein Gleichnis“! | Methusalem. Dieser Beitrag wurde unter Allgemein, Fotografie, Leben, Natur, Umwelt abgelegt und mit Bl+ten, Fotografie, Ginster, Glanz, Mani, Mittagsblume, Mohn, Ostern, Wolfsmilch verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.
Biografie: Johann Wolfgang von Goethe, geadelt 1782, war ein deutscher Dichter. Er forschte und publizierte außerdem auf verschiedenen naturwissenschaftlichen Gebieten. Ab 1776 bekleidete er am Hof von Weimar unterschiedliche politische und administrative Ämter.
In keinem anderen Werk der deutschsprachigen Weltliteratur ist der Gestaltenreichtum so groß wie in Goethes Faust II. So faszinierend und bedeutungsreich die Figuren wirken und fungieren, so komplex und diffizil ist eine Analyse der Zusammenhä Autorin Sibylle Rohra gibt einen sehr kompakten und differenzierten Einblick in die Bildlichkeit des Faust II. In Konzentration auf den mittleren Teil des Werkes, in dem der Reichtum der Allegorien und der Bildlichkeit am stärksten ausgeprägt ist, verfolgt sie die dort erhobenen Einsichten in Bezug auf das gesamte Werk. Die komplexen Zusammenhänge werden sparsam und gleichwohl exakt herangezogen. Der titelgebende "farbige Abglanz", festgemacht vor allem an Fausts Erwachen in Faust II, wird lesbar in weltanschaulicher als auch in medientheoretischer Hinsicht. Am farbigen abglanz haben wir das leben online. Anstelle des 'innersten Zusammenhaltes' geht es um die Angewiesenheit auf den bloßen Abglanz, die prismatische Brechung des Lichts, das Schattenbild oder den Vorschein der Dinge anstatt ihrer selbst.