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In dem Gedicht Der Bauer an seinen durchlauchtigen Tyrannen, geschrieben von Gottfried August Bürger im Jahre 1773 geht es um die Unterdrückung der Bauern durch ihren Großgrundbesitzer bzw. adeligen Herrscher. Das Werk lässt sich in die Epoche des Sturm und Drangs einordnen weiter findest du in diesem Artikel eine Anleitung zur Gedichtanalyse. Das Gedicht ist in insgesamt 5 Strophen mit jeweils 3 Versen aufgeteilt. Ein gleichmäßiges Reimschema ist dabei nicht zu erkennen. Der Autor spricht den "Fürsten" als klassischen Vertreter des damaligen Adels an, der zu dieser Zeit über kleine Dörfer von Bauern geherrscht hat und als Lehnsherr über die Bauern und deren Leben bestimmte. So kritisiert der Autor zunächst in der ersten Strophe die Macht des Adeligen über ihn, so darf er über Leben und Tod der Bauern bzw. Untertanen frei entscheiden ( Zeile 1 – Zeile 3). Ebenfalls in der zweiten Strophe geht er genauer darauf ein, insbesondere auf die Menschenjagd, in welcher teilweise einige Adligen Bauern und Gesetzlose aus Spaß bis zum Tod gejagt haben ( Zeile 4 – Zeile 6).

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Der Bauersmann denkt über die Zustände seiner Zeit nach. Er kann und will diese nicht länger hinnehmen. Dieses Gedicht ist ein erster Schritt sich zu wehren. Es könnte sein, dass es als Pamphlet unter der Bevölkerung verteilt wurde, um die Menschen auf die Missstände aufmerksam zu machen und sie zum Handeln anzuregen. Es ist aber wahrscheinlicher, dass der Bauer den Fürsten direkt anspricht. Das Gedicht ist zwar in Dialogform gehalten, aber die Sprecherrolle hat nur der Bauer. Der Fürst wird direkt angesprochen, z. B. "Wer bist du, Fürst…? ", "Du Fürst hast nicht…. ", doch er gibt keine Antworten auf die Anschuldigungen des Untertanen. Dies könnte ein Zeichen dafür sein, dass er sprachlos ist. Ein ordinärer Bauer erlaubt es sich seinem Fürsten solche Worte ("Du nicht von Gott, Tyrann! ") an den Kopf zu werfen, das ist etwas ganz Neues für ihn. Der Bauer ist zwar ein einfacher, aber sehr mutiger Mensch. Er hat durchaus eine Strafe zu fürchten, was ihn aber nicht von seinem Tun abhält. Er ist wütend und vorwurfsvoll, zu Recht, und ein denkender aktiver Bürger.

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Gottfried August Bürger (1747-1794) Der Bauer In seinen Durchlauchtigen Tyrannen Wer bist du, Fürst, dass ohne Scheu Zerrollen mich dein Wagenrad, Zerschlagen darf dein Ross? Wer bist du, Fürst, dass in mein Fleisch Dein Freund, dein Jagdhund, ungebläut Darf Klau' und Rachen hau'n? Wer bist du, dass, durch Saat und Forst, Das Hurra deiner Jagd mich treibt, Entatmet, wie das Wild? - Die Saat, so deine Jagd zertritt, Was Ross, und Hund, und Du verschlingst, Das Brot, du Fürst, ist mein. Du Fürst hast nicht, bei Egg' und Pflug, Hast nicht den Erntetag durchschwitzt. Mein, mein ist Fleiß und Brot! - Ha! du wärst Obrigkeit von Gott? Gott spendet Segen aus; du raubst! Du nicht von Gott, Tyrann! Dieses Gedicht versenden Mehr Gedichte aus: Politische Gedichte Mehr Gedichte von: Gottfried August Bürger.

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Hierauf - doch lassen wir die Sp, Denn so was ist nicht sachgem. Ich sage blo, die Welt ist bse. Was soll zum Beispiel das Getse, Was jetzt so manche Menschen machen Mit Knallbonbons und solchen Sachen. Man wird ja schlielich ganz vertattert, Wenn's immer berall so knattert. Das sollte man wirklich solchen Leuten Mal ernstlich verbieten und zwar beizeiten, Sonst sprengen uns diese Schwerenter Noch kurz und klein bis hoch in den ther, Und so als Pulver herumzufliegen, Das ist grad auch kein Sonntagsvergngen. Wie oft schon sagt ich: "Man hte sich. " Was hilft's? Man hrt ja nicht auf mich. Ein jeder Narr tut, was er will. Na, meinetwegen! Ich schweige still! So rsonierte der Nckergreis. Uns aber macht er so leicht nichts weis; Und ging's auch drber oder drunter, Wir bleiben unverzagt und munter. Es ist ja richtig: Heut pfeift der Spatz Und morgen vielleicht schon holt ihn die Katz; Der Floh, der abends krabbelt und prickt, Wird morgens, wenn's mglich, schon totgeknickt; Und dennoch lebt und webt das alles Recht gern auf der Kruste des Erdenballes.

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Der Fürst tyrannisiert seine Untertanen. Er ist egoistisch, selbstsüchtig, herzlos und hart. Er hält es nicht für nötig, an die Bevölkerung zu denken. Die Grundstimmung des Gedichtes ist voller Wut und Hass gegen den Tyrannen. Die Worte werden dem Fürsten geradezu entgegengeschleudert. Durch die harten und aggressiven Ausdrücke wird dieser Eindruck noch bestärkt, z. "zerschlagen", "Klau und Rachen haun", "Jagd mich treibt", "entatmet", "verschlingst" usw. Man kann sich durch diese Wortwahl förmlich in den Bauern hineinversetzen, seinen Ärger und seine Gefühle noch besser verstehen. In dem Untertitel des Gedichtes, "An seinen durchlauchtigen Tyrannen", gibt es einen Widerspruch: "Durchlaucht" bedeutet wörtlich übersetzt "von Gottes Gnaden". Träger dieses Titels sind sozusagen von Gott eingesetzt, um auf der Welt seinen Willen durchzusetzen. Sie haben für ihre Taten Gottes Segen. Ein Tyrann aber ist ein Mensch, der es sicher herausnimmt, über andere Menschen zu bestimmen. Er unterdrückt sie und sieht sich selbst als etwas Besseres an.

Der erste sprach: "Ich befrchte sehr, Es fehlt der innere Durchgangsverkehr; Die Gndige hat sich bernommen; Man muss ihr purgnzlich zu Hilfe kommen. " Der zweite sprach: "O nein, mitnichten. Es handelt sich hier um Nervengeschichten. " "Das ist's" - sprach der dritte - "was ich auch ahne; Man liest zu viele schlechte Romane. " "Oder" - sprach der vierte - "sagen wir lieber, Man hat das Schulden- und Wechselfieber. " "Ja" - meinte der fnfte - "das ist es eben; Das kommt vom vielen Lieben und Leben. " "O weh" - rief der sechste - "der Fall ist kurios; Am End ist die oberste Schraube los. " "Ha" - schrie der letzte - "das alte Weib Hat unbedingt den Teufel im Leib; Man hole sogleich den Pater her, Sonst kriegen wir noch Malr mit der. " Der Pater kam mit eiligen Schritten; Es tt den Teufel nicht lange bitten; Er spricht zu ihm ein krftiges Wort: "Raus raus, und hebe dich fort, Du Lgengeist, Der frech und dreist Sich hier in diesen Leib gewagt! " "I mag net! " - hat der Teufel gesagt.