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Die Poesie drückt den Glauben an die Führung durch eine angesprochene "Sie". Der biblische Header "Ich werde Dir folgen, wo Du hingehst" (Ich werde dir folgen, wohin du gehst, ) identifiziert das Du als Jesus. Dies zitiert einen Nachfolger Jesu, der verspricht, bedingungslos zu folgen. Eine weitere biblische Referenz kann die Geschichte von Martha und Maria, ), mit Maria hören auf Jesus in einer Position zu seinen Füßen, wie die vierte Strophe beschreibt. Die Legende besagt, dass Hausmann einen Missionar in Afrika heiraten wollte, ihn aber bei ihrer Ankunft tot fand. In der ersten Publikation hat das Gedicht sechs Strophen zu je vier Zeilen, wobei die letzte Strophe die erste als Bestätigung wiederholt. So nimm denn meine Hände - Evangelischer Sängerbund e.V.. Das Reimschema passt zu keiner traditionellen Hymnen-Melodie. Friedrich Silcher verfasste eine 1843 erschienene Melodie eine Sammlung Zwölf Kinderlieder für Schule und Haus, zwei- drei- und vierstimmig verpflichtet (Zwölf Kinderlieder für Schule und Heimat, zwei-, drei- und vierstimmig komponiert).
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Wer das Lied singt, erfährt sich in der kindlichen Bedürftigkeit, in die ihn Not und Trauer zurückgeworfen haben, von Jesus gerechtfertigt: "Wer sich selbst erniedrigt und wird wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich" (Matthäus 18, 4). Auch bei Trauungen ist das Lied häufig erklungen. Denn im Nehmen der Hände, im häufig als Trauspruch gewählten Wort: "Wo du hingehst. ", in der Aussicht "bis an mein selig Ende" und in der Wendung "Freud und Schmerz" klingen Ehemotive an. Die religiöse und die eheliche Anvertrauung erschließen und deuten einander, schon in der Bibel. Julie Hausmann soll ihr Lied geschrieben haben, als sie ihrem Verlobten, einem Missionar, nachreiste, um ihn zu heiraten, und bei ihrer Ankunft in der Missionsstation erfahren musste, er sei jüngst gestorben. Evangelisches gesangbuch so nimm denn meine hände noten 1. Die Geschichte, nicht sicher verbürgt, macht das tiefe Leid, das aus dem Lied spricht, anschaulich. Wer es in der Trauer singt, nimmt und gibt Anteil an persönlichem Leid. Der im Singen erfahrene Trost ist eine Frucht von Leid, das geteilt wird.