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ALTGERMANISCHE ZAUBERSPRÜCHE, HEILSPRÜCHE Die ersten schriftlichen altgermanischen Zeugnisse stammen aus dem 9. Jhd. Es sind Zaubersprüche, Beschwörungen und sogenannte "Segen", die zur Heilung verwendet wurden. Sie sind im religiös-kultischen Brauchtum der germanischen Stämme verwurzelt und wurden lange Zeit mündlich tradiert. In den ältesten werden nordische Gottheiten wie Balder, Frija und Wodan um Heilung angerufen. Die später aufgezeichneten Sprüche sind sie bereits meistens mit christlichen Motiven vermischt. MERSEBURGER ZAUBERSPRÜCHE Sie wurden im 9. aufgezeichnet. 9 heilige kräuter st. Der erste Zauberspruch beinhaltet einen Lösezauber von Fesseln Der zweite einen Heilungszauber eines verletzten Pferdefußes STRASSBURGER BLUTSEGEN Dieser findet sich in einer Handschrift aus dem 11. und soll Blutstillung bei einer Verletzung bewirken BAMBERGER BLUTSEGEN Ebenfalls der Blutstillung bei einer Verletzung dient dieser Segen, der im 12. niedergeschrieben wurde. BASLER REZEPTE Das sind keine weihnachtlichen "Basler Leckerli";) sondern es sind drei alte medizinische Texte.
Auch die Entschlüsselung der mythologischen Anspielungen ist ein Forschungsfeld der Wissenschaft. Fußnoten [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Rezept nach Hildegard von Bingen: ↑ Nach und ↑ Siehe ↑ Ernst Alfred Philipsson: Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen, Verlag B. Tauchnitz, Leipzig 1929. S. 153. ↑ Ake V. Ström, Haralds Biezais: Germanische und Baltische Religion. W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1975, ISBN 3-17-001157-X. S. 100. ↑ Laszlo ́Sandor Chardonnen: An Arithmetical Crux in the Woden Passage in the Old English Nine Herbs Charm In: Neophilologus, Dordrecht Oktober 2009, Bd. 93, Ausg. 4 ↑ Karin Olsen: The Lacnunga and its sources: The nine herbs charm and wið færstice reconsidered; S. 23–31. In: Revista Canaria de estudios ingleses. November 2007. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Lacnunga Heilpflanze Angelsächsische Religion Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] London. British Museum. Ms. Harley 585. 9 heilige kräuter mix. 11. –12. Jh. Reich kommentierte englische Übersetzung Kommentierte deutsche Übersetzung
Zweiter Teil: Zauberspruch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im zweiten Teil des Textes wird erzählt, wie Wōden eine Schlange in neun Stücke zerhieb, und es werden in formelhaften Wiederholungen alle Krankheiten und Gifte aufgezählt, gegen die die genannten Kräuter helfen sollen. Macht der Segen sonst den Eindruck einer Rezeptsammlung, scheint hier der Charakter des altgermanischen Zauberspruchs durch. [4] Wyrm com snican, toslāt he man, ða genam Wōden VIIII wuldortānas, slōhða þa næddran, þæt heo on VIIII tofleah. Ein Drache kam geschlichen und zerriß einen Mann, da nahm Woden neun Ruhmeszweige, schlug damit die Schlange, dass sie in neun (Teilen) auseinanderflog. […] (Vers 31–33) [5] Die gängige Interpretation dieses Teils sieht in den neun wuldortānas, welche Woden als Waffe gegen die Schlange einsetzt, mit Runen versehene Holzstöcke. 9 heilige kräuter 1. Aus dem Edda-Lied Hávamál geht hervor, dass Woden sich die Kenntnis der Runen aneignete. Auch eine Verbindung mit den neun Strichen des Wotansknotens wurde gezogen, da der Neunkräutersegen eine auffällig Zahlenmystik um die Zahl 3 und deren Quadrat 9 betreibt.
Übersetzung: Und du, Wegerich, Mutter der Kräuter, nach Osten geöffnet, innen mächtig; Karren fuhren über dich hinweg, Königinnen ritten über dich, über dir weinten Bräute, schnaubten Ochsen. Ihnen allen widerstehst und widerstandest du; so widerstehst du auch Gift und Ansteckung und dem Verhassten (Feind), der über das Land fährt.
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