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Nach ihm wurde eine Epoche benannt: die Dürerzeit. An der Schwelle von Mittelalter und Neuzeit schuf der berühmte Nürnberger die Holzschnitte zur Apokalypse und die drei Meisterstiche, Meilensteine der altdeutschen Kunst. Albrecht Dürer ist bekannt als Schöpfer der betenden Hände und des Hasen, Motive die in verkitschter Form Einzug in viele Wohnzimmer gefunden haben. Für andere ist Dürer vor allem ein Künstler, der die Renaissance – also ein neues Verhältnis zum Menschen und seinem Körper – in den Norden brachte. Aus diesem Blickwinkel scheint es fast eine störende Zutat zu sein, wenn er z. Dürer apokalypse zyklus intakt. B. seinen vier Frauenakten von 1497 Tod und Teufel zugesellt. "Die vier nackten Frauen" – auch "Hexen", Kupferstich (1497), Details Auf dieser Internetseite soll eine andere Annäherung an Dürer versucht werden. Nicht der Künstler der Neuzeit, der viele Akte und die ersten reinen Landschaftsaquarelle schuf, wird hier in den Blick genommen, sondern Dürer als mittelalterlicher Meister, als Apokalyptiker, der mit Tod und Teufel auf vertrautem Fuß stand.
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Bulerin 20, 1-3; 21, 9-11: Saten ge-fesselt, neues Jerusalem Albrecht Dürer Mehr zu Dürers Apokalypsezyklus folgt hier …
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Soweit überliefert, benannte Dürer keinen der Holzschnitte offiziell, die Bezeichnungen sind vielmehr ein Produkt der Forschung. Viele Kunsthistoriker haben die Prologszene allerdings nur am Rande behandelt, der Fokus liegt stets auf den Blättern des Apokalypse-Zyklus. Dabei bildet gerade der Prolog einen Schlüssel zum Gesamtverständnis der Dürerschen Apokalypse und ist keinesfalls isoliert zu sehen. Die drei Meisterstiche. Nicht nur, dass sich einzelne Elemente der Prologszene in den Folgeblättern wiederfinden, auch in einem größeren Rahmen ist das Martyrium unmittelbar mit der Apokalypse verknüpft. In welch komplexer Weise es Dürer gelingt, dies zum Ausdruck zu bringen, soll das Thema dieser Hausarbeit sein. Dabei möchte ich mich in erster Linie auf die Frage konzentrieren, mit welcher Intention Dürer die Szene auf so außergewöhnliche Art darstellte, und damit einhergehend, welche Funktion die Prologszene in Bezug auf den gesamten Zyklus übernahm. Weitere Titel von diesem Autor Weitere Titel in dieser Kategorie Annette Jael Lehmann Hauke Ohls Florian Korn Karin Weckermann Lucia Schreyer Marius Müller Susanne Neubauer Johannes Grave Cathrin Klingsöhr-Leroy Frank Fehrenbach Harry Eilenstein Marlene Füller Felicitas Fendel Lena Brüning Katharina Heinrich Wolfgang Kümper Margarita Riffel Jennifer Lauscher Lina Fitz Kerschbaum Roland Peter Kerschbaum Kundenbewertungen Schlagwörter Holzstich, Dürer, Offenbarung, Martyrium, Apokalypse, Weltuntergang, Zyklus, Albrecht Dürer, Johannes, Marter
Im Ganzen ist das Finale weniger dramatisch dargestellt, als es der Text nahelegen würde. Im Vordergrund sperrt ein Engel das mit der Kette gefesselte Untier in einen engen, Feuer und Dampf ausstoßenden Schacht. Ein großer Bartschlüssel deutet den sicheren Verschluss Satans an, den Dürer hier reptilartig, geflügelt und mit Hängebrüsten darstellt. Im nächsten Augenblick wird ein dicker, eisenbeschlagener Deckel über ihm zufallen und ihn für die nächsten 1000 Jahre die Hölle einsperren (Offb. 20, 1-3). Das Einschließen Satans am äußersten rechten Bildrand "ist das Ende dieser Bilderzählung und das Ende der Geschichte schlechthin " (Kuder/Luckow 2004, S. Dürer apokalypse zyklus ablauf. 50). Auf einem Hügel oberhalb dieser Szene zeigt ein junger Engel dem demütig-staunenden Johannes das himmlische Jerusalem, Sinnbild der göttlichen Verheißung für "einen neuen Himmel und eine neue Erde" (Offb. 21, 1-27; LUT). Es ist nicht die in der Offenbarung beschriebene vollkommene Stadt, deren Mauern aus Jaspis, lauterem Gold und reinem Kristall angefertigt sind, sondern eine gewachsene fränkische Stadt des 15. Jahrhunderts mit Fachwerk und gotischen Spitztürmen.
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