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Methodisch Kontrolliertes Fremdverstehen / Großherzog Friedrichstr Saarbrücken

Es wird die Frage verfolgt, inwiefern ein methodisch kontrolliertes Fremdverstehen zu einer gelungenen Kommunikation beitragen kann.

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Die Autor*innen erläutern, dass die methodische Kontrolle des Fremdverstehens bedeutet, dass "Äußerung eines Untersuchten [... ] im Kontext seiner Erzählungen" (S. 31) und nicht im Kontext vorab gestellter Interpretationen gedeutet werden müssen. Das heißt (wenn ich das richtig verstehe); die Indexikalität des Gesagten bzw. die subjektiven Deutungsmuster oder "Relevanzsysteme" (ebd. ) des Erforschten sollen sich durch dessen Darstellung selbst entfalten und auch nur innerhalb dieser Darstellung interpretiert werden (? ). Mir stellt sich hierbei die Frage, wie oder ob man das, was dadurch interpretiert oder verstanden wird, überhaupt außerhalb dieses Kontextes erklären kann? Also welche Aussagekraft haben solche Interpretationen, die im Grunde nur innerhalb eines bestimmten Ausschnitts erfasst werden können? Qualitative Forschungsmethoden - Soldatsein - Studlib - freie digitale bibliothek. The content above was published on linkr, a platform designed to connect, engage and grow education communities. Learn more

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Diese Methode des kontrollierten Fremdverstehens hat eine Besonderheit, nämlich die Tatsache, dass gezeigt wird, wie der Versuch, gewöhnliche Alltagssprache für Außenstehende zu übersetzen, scheitern kann. Es gibt dafür gleich mehrere Gründe: Der erste und wichtigste ist wohl der Bruch mit dem Alltag. Durch den Versuch, ein Alltagsgespräch mit rhetorischer Fragestellung auf seinen Inhalt hin abzulenken, wird die gewohnte Vertrautheit des zwischenmenschlichen Umgangs gestört, und durch die wütende Antwort 'des Opfers', wie der Interaktionspartner hier genannt wird, kann der überraschende Einwand 'Wie steht es mit was? Kann methodisch kontrolliertes Fremdverstehen zu einer gelungenen Kommunikation beitragen? - Daniel Zäck - E-Book - Legimi online. ' als zwischenmenschlicher Normverstoß gewertet werden. Denn die zwischenmenschliche Kommunikation zwischen zwei sich näher stehenden Personen lebt nicht nur von der 'unausweichlichen Vagheit', sondern vor allem auch von der Vertrautheit der Umgangssprache. Der zweite Grund ist der, dass es dem Interaktionspartner nicht entgangen ist, dass sein Gegenüber mit seiner konfrontativen Rückfrage etwas bewirken möchte, und auch, wenn ihm an diesem Punkt noch nicht bewusst sein dürfte, dass er sich in einem Experiment befindet, wird er vermuten, dass sein Gegenüber ihn testen will.

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Trotz dieser Heterogenität gibt es Gemeinsamkeiten qualitativer Zugänge, da sie sich durch zwei Hauptkritikpunkte von hypothesenprüfenden Verfahren abgrenzen lassen: Das Prinzip der Offenheit und das Prinzip der Kommunikation bilden den "kleinste[n] gemeinsame[n] Nenner" (Helfferich 2005: 23) der qualitativen Verfahren. Das Prinzip der Offenheit beinhaltet zweierlei Prämissen: Auf der Ebene der Interviewdurchführung verweist Offenheit auf die Kommunikationssituation, in der die Fragestellung offen sein soll, "sodaß die Befragten die Kommunikation weitestgehend selbst strukturieren und damit auch die Möglichkeit haben, zu dokumentieren, ob sie die Fragestellung überhaupt interessiert, ob sie in ihrer Lebenswelt – man sagt auch: ihrem Relevanzsystem – einen Platz hat und wenn ja, unter welchem Aspekt sie für sie Bedeutung gewinnt" (Bohnsack 2007: 20). Auf der Ebene des Verstehens verweist Offenheit auf eine Haltung der Forschenden und bezieht sich auf die Zurücknahme von vorgefasster Meinung bzw. Methodisch kontrolliertes Fremdverstehen | linkr. theoretischen Vorwissen und generell dem "Verzicht auf eine Hypothesenbildung ex ante" (Mruck/Mey 2000: [6], vgl. auch Helfferich 2005: 101).

Oft wird dieser Test als Angriff gewertet, oder als unhöfliche Geste, und der Interaktionspartner fühlt sich veräppelt. Daher hat er gar nicht die Absicht, über den eigentlichen Hintergrund der Rückfrage nachzudenken, sondern versucht sich gegen den - vermeintlichen - Angriff zu widersetzen. Ein weiterer Grund besteht darin, dass der Interaktionspartner für die Begrüßung 'Wie stehts? ' einen Gegengruß zur Antwort erwartet, und stattdessen eine Antwort erhält, die der Gegenüber auch einem völlig Fremden hätte geben können. Statt der Begrüßung des Interaktionspartners als Person wird von der Begrüßung hin zu dem tatsächlichen Inhalt der Frage abgewichen, obwohl der Gegenüber als Vertrauter in der Vorstellung des Interaktionspartners wissen sollte, dass die Frage rein rhetorisch gemeint ist. Daher fehlt ihm nun der persönliche Bezug zu dem Gespräch, die gemeinsame Interaktion mit dem Gegenüber, und sieht sich stattdessen überraschend in eine Konfrontation verwickelt. Dieser Überraschungsmoment wird hier als 'kulturelle Fremdheit' beschrieben, doch es handelt sich wohl in noch stärkerem Maße um eine gewisse unerwartete zwischenmenschliche Fremdheit.

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Mehr zu meinem beruflichen Werdegang und zum Thema, wie Psychotherapie formal und praktisch aussehen kann, habe ich unter " Informationen " zusammengetragen. Es gibt verschiedene Gründe, weshalb manche Menschen ein erstes Gespräch bei einer Psychotherapeutin oder Psychotherapeutin scheuen. Manche zögern, weil sie grundsätzlich nicht gerne über ihre Gefühle sprechen, schon gar nicht mit einem Fremden. Andere können sich nicht schlichtweg vorstellen, was in einer Psychotherapie passiert. Ihre HUK in Saarbrücken: Kfz-Versicherung, PKV uvm. | HUK-COBURG. Und einige Menschen fragen sich, ob Psychotherapie überhaupt wirkt. All diese Gründe sind verständlich. Daher möchte ich Ihnen einige grundsätzliche Fragen zur Psychotherapie beantworten. Diese Antworten (oder zumindest die Antwortversuche) finden Sie unter dem Punkt " Verhaltenstherapie ". Wenn Sie in einer psychosomatischen Reha-Klinik waren, können Sie sich unter dem Punkt " Gruppentherapie " über das IRENA-Konzept der Deutschen Rentenversicherung (DRV) und die stattfindenden Termine informieren. Bei Fragen und/oder zur Vereinbarung eines ersten Gesprächs können Sie mich per E-Mail unter erreichen.

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