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Symbolbild: Trauer, Tod Von Rainer Maria Rilke. Der Tod der Geliebten Er wusste nur vom Tod, was alle wissen: dass er uns nimmt und in das Stumme stößt. Als aber sie, nicht von ihm fortgerissen, nein, leis aus seinen Augen ausgelöst, hinüberglitt zu unbekannten Schatten und als er fühlte, dass sie drüben nun wie einen Mond ihr Mädchenlächeln hatten und ihre Weise wohlzutun: Da wurden ihm die Toten so bekannt, als wäre er durch sie mit einem jeden ganz nah verwandt; er ließ die andern reden und glaube nicht und nannte jenes Land das gutgelegene, das immersüße – und tastete es ab für ihre Füße. Symbolbild: Trauer, Tod
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Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation Der Poet Rainer Maria Rilke veröffentlichte anfangs des 20. Jahrhundert unter anderen im Gedichtband "Neue Gedichte" die Dichtung "Todes-Erfahrung", welches 1907 verfasst worden war. Anlass zu dem Gedicht war der einjährige Todestag der Gräfin Luise von Schwerin. Auf Einladung ihrerseits hatte er mit seiner Frau 1905 einen für ihn sehr bedeutsamen Sommer in Friedelshausen verlebt. Eine "Erfahrung" hängt mit einem Ereignis zusammen, die einen in einer speziellen Weise prägt. In diesem Falle hat der Tod geprägt – ein Ereignis der unangenehmen Art. Diese Überlegung spiegelt sich in der Anordnung der Strophen wider. So stehen die ersten beiden Strophen im Präsens und einer Betrachtung des lyrischen Ichs zum Menschen-Dasein und dem Tod. Es ist also von Tempus hergesehen allgegenwärtig. Im Zentrum der Strophenanordnung ist das Ereignis, der Tod eines für das lyrische Ich bedeutendes Individuum, angeordnet, welches im Präteritum steht. Zu letzt wird die Veränderung bzw. die Prägung des lyrischen Ichs durch das Ereignis beschrieben – wieder in Präsens.
- Durch die über den Tod hinaus bestehende Verbundenheit mit der Geliebten, wird das stumme Totenreich ebenfalls zum Verbündeten (".. wurden ihm die Toten so bekannt", "das gutgelegene, das immersüße –"). - Die Worte der anderen sind dagegen Ausdruck von Kommunikationslosigkeit, überspielen den Schrecken über das "Stumme"(".. ließ die andern reden"). -Die "Taten", s. o., äußern sich in dem Wunsch, alle Begrenzungen zu überschreiten und das für die Lebenden unzugängliche "Land" als letzten Liebesdienst für sie zu erforschen ("Und tastete es ab für ihre Füße. "). So, das nur als Anregung. Für's Formale musst du dir von jd. anderem helfen lassen (oder selbst was tun).
Er bleibt ein Alltagsmensch. Er versucht immer wieder in seine vorgegebenen Bahnen zu kommen. "Todes-Erfahrung" ist von der Stimmung her ein sehr traurig-emotionales Gedicht mit großer Metaphorik. Die Bildhaftigkeit besonders geprägt durch die Theater Metapher, die zudem sehr viel Improvisationsraum freilässt. Die emotionale Seite des Todes spiegelt sich sogar in der Anordnung der Silben und dem Metrum 4. Die "Todes-Erfahrung" führt Chaos in das Leben der Menschen. Ebenso ein Chaos ist in der Anordnung der Silben zu finden. Teilweise nehmen sie Strukturierung eines Sonettes auf und sind auch festgelegt auf wechselnde 10 bzw. 11 Silben pro Vers, aber unterscheiden sich die Anlegung der Versaufteilung von Strophe zu Strophe- mit Nonsens. Allerdings ist dieses Chaos nur im Verborgenen und Kleinen Maße. Nach Außen wird die Strophenzahl gewahrt sowie die Reimordnung wie die Menschen versuchen immer nach außen korrekt zu erscheinen. Aber selbst diese wird einmal gebrochen in Strophe 2, wie dem Menschen "Ausrutscher" passieren, wenn seine innere Ordnung zerrüttet ist.
Aufzug) Arnulf Rainer Goethe, Johann Wolfgang von - Nähe des Geliebten (Gedichtinterpretation) Schiller, Friedrich: Maria Stuart
Es entspricht überhaupt nicht dem Ideal, passt nicht auf die Wunschbühne der Menschen und trotzdem ist es Bestandteil, "auch wenn er nicht gefällt" (Z. 8). Aber mit dem Ereignis des Todes des Du`s, eines besonderen Individuums, in der dritten Strophe, da veränderte sich etwas (Z. 9/10). Denn damit trat "diese Wirklichkeit" ins Spiel, etwas Wahres und Unwandelbares. Etwas im Bezug zum Tode des Du ("durch jenen Spalt durch den du hingingst"). Durch das sich die Wahrnehmung (Z. 11/12) des lyrischen Ichs veränderte. Die Symbolik der Farbe "Grün" als die Falschheit – die Falschheit der Menschen in ihre Gebung, als die Rollenspieler. Das lyrische Ich erkannte durch den Tod diese Falschheit der Menschen. Wie es eben seine ganze Wahrnehmung seiner Umgebung intensiver gestaltete ("wirklicher"). Doch die Normalität des Alltags tritt wieder ein (Z. 13) Man kehrt zu seinen Gewohnheiten, Tugenden und Umgangsnormen wieder zurück, die man "bang und schwer erlernt (es)" (Z. 13)hat. Und trotzdem bleiben die Menschen, eingeschlossen dem lyrischen Ich, verändert durch den Tod des Individuums.