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Ob es allerdings so weit gehen muss, wie in folgender Anekdote, mchte ich Ihnen berlassen: Ein Schler kommt mit einem sehr schlechten Zeugnis nach Hause, und als er es seinem Vater zur Unterschrift vorlegt, sagt er: Na ja, nicht so gut aber Hauptsache wir sind gesund! Der Sommer geht dem Ende entgegen. Und nach dem jdischen Kalender befinden wir uns im Monat Elul, den letzten Monat des jdischen Jahres. Das jdische Neujahr beginnt im Herbst und nicht am 1. Januar. Das Kirchenjahr dann etwa einen Monat spter mit dem ersten Advent. Elul, ich finde, dass der Klang dieses Monatsnamens schon einiges zum Ausdruck bringt. Die Tage werden wieder krzer, der Sommer verabschiedet sich, die Zugvgel machen sich bald auf die Reise. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden in english. Dieser Monat ist eine Zeit Bilanz zu ziehen, zurckzublicken auf das vergangene Jahr. Eine Zeit der Umkehr zu Gott. Was habe ich im letzten Jahr getan, was erreicht? War ich zu ehrgeizig mit meinen Zielen, habe mir das falsche oder zu viel vorgenommen?
Heute, am 1. September, achtzig Jahre nach einer der schrecklichsten Selbsterhhungen, dem Beginn des 2. Weltkriegs durch Nazideutschland. Der Hybris, dem Hochmut, folgte wenige Jahre spter der Fall, die Erniedrigung, die bedingungslose Kapitulation, nicht der totale Sieg, sondern der totale Ruin. Am 1. September 1939 berfiel die deutsche Wehrmacht seinen Nachbarn: Polen. Der Grund: Gromannssucht! Der Fhrer, selbst ernannter grte Feldherr aller Zeiten, wollte es der Welt beweisen. Und da es keinen Kriegsgrund gab, wurde er erfunden. Ein deutscher berfall von SS-Mnnern am Abend des 31. 08. 1939 auf einen deutschen Sender in Gleiwitz ganz nahe an der polnischen Grenze wurde als polnischer berfall deklariert. Wer sich Christus anvertraut, gewinnt Kraft und Selbstvertrauen, ohne andere abzuwerten. Endlich konnte es losgehen. Endlich loslegen und losschlagen. Seit 5. 45 Uhr wird jetzt zurckgeschossen, sagte Hitler am 1. September in seiner Rede vor dem deutschen Reichstag, die vom Grodeutschen Rundfunk bertragen wurde. Selbst die Uhrzeit war gelogen. In Wahrheit wurde das Feuer auf die polnische Garnision auf der Westerplatte (Halbinsel bei Danzig) schon eine Stunde frher von einem Linienschiff aus erffnet.
II. Wie aber werden nun in unserer Erzählung die beiden Figuren, der Pharisäer und der Zöllner, einander gegenübergestellt? Der entscheidende Punkt ist: Von welchem religiösen Innenleben geben die beiden unterschiedlichen Haltungen Zeugnis? Der Gegensatz besteht in zwei völlig verschiedenen Weisen, sich an Gott zu wenden. Dabei besteht das Besondere weniger in dem "Erlebnis"-Gehalt rein an sich. Für ihn werden sich immer Begriffe und Formeln finden lassen, die sie einander ähnlich machen. Es besteht vielmehr in der Vorstellung von dem Gott, der als Adressat der jeweiligen Mitteilungen gedacht wird. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden da. Beide, der Pharisäer und der Zöllner, sind in unserer Erzählung Repräsentanten von Vorstellungen Gottes, und zwar solcher Vorstellungen, die unterschiedlicher nicht sein könnten. III. Wir nehmen also in diesem Sinne den Pharisäer und den Zöllner jeweils als Vertreter einer bestimmten Haltung Gott gegenüber. Der Pharisäer steht für denjenigen Typ, der sich Gottes bemächtigt. Für ihn ist klar, daß Gott eine Gestalt wie den Zöllner nur disqualifizieren kann.
Als Mitmensch bin ich kein bisschen höher als ihr. Jesus hat seinen Jüngern eingeschärft, dass sie das untereinander beherzigen sollen: Keiner soll sich über den anderen erheben, und keiner soll einen anderen in solchem Eigenruhm bestärken. Keiner soll einen Mitchristen so ehren, als ob er sein Vater wäre; erst recht soll er ihn nicht dem Vater im Himmel gleichstellen. Jesus sagte: "Ihr sollte euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Meister; ihr aber seid alle Brüder. Und ihr sollte niemanden unter euch Vater nennen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist. Und ihr sollt euch nicht Lehrer nennen lassen; denn einer ist euer Lehrer: Christus. " Ja, Jesus Christus selbst ist eine Ausnahme. Er ist nämlich fehlerlos. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden es. Er lebte so, wie er lehrte. Beides, seine Lehre und sein Leben, lässt sich mit dem Begriff "grenzenlose Liebe" beschreiben. Er lehrte nicht nur das Gesetz, sondern er lehrte vor allem, wie ein Sünder frei werden kann von der Verurteilung des Gesetzes: nämlich durch den Glauben an ihn.
Wie viel Missgunst, Neid und Eifersucht haben hier ihre Wurzeln? Familien zerbrechen an internen Machtkmpfen? Ehrsucht und Machtsucht knnen gnadenlos sein, menschliche Beziehungen ruinieren und groes Unheil anrichten. Jesus geht es im heutigen Evangelium nicht um Anstandsunterricht. Es geht ihm nicht um Tischsitten. Aber er mahnt eindringlich zu rechter Bescheidenheit und Demut. Damit liegt er natrlich nicht im Trend der Zeit, weder damals noch heute. Er kmmt die gesellschaftliche Wirklichkeit sozusagen gegen den Strich. Matthäus 23,12 - erf.de. Ein treffendes Beispiel ist die Erzhlung vom Phariser und vom Zllner im Tempel. Der eine stellt sich ganz vorne hin und zhlt auf, was er alles hat und macht und tut. Er prsentiert Gott seine Frmmigkeit, seine guten Werke, seine religisen Leistungen. berheblich und stolz klopft er sich gleichsam selbst auf die Schultern und schaut dabei voll Verachtung auf andere herab. Der Zllner steht ganz hinten. Er wei, dass er nichts zu bringen und zu bieten hat, dass er vor Gott mit leeren Hnden steht.
Es ist dies eine Einstellung, die unser ganzes Leben prägen soll. Je mehr der Mensch sich diese Einstellung zu Eigen macht, umso glücklicher und ausgeglichener wird er. Gott selber wird sich der armen Menschen annehmen, wie wir im Antwortpsalm zur ersten Lesung vernehmen: "Ein Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen ist Gott in seiner heiligen Wohnung. Gott bringt die Verlassenen heim, führt die Gefangenen hinaus in das Glück;... Gott, in deiner Güte versorgst du den Armen (Ps 68, 7. 10. 11). In der zweiten Lesung wird uns dargelegt, wie die Auserwählten - es sind wohl die Armen und die Menschen, die auf die Armen schauen - zu einer festlichen Versammlung eingeladen sind: "Ihr seid vielmehr zum Berg Zion hingetreten, zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, zu Tausenden von Engeln, zu einer festlichen Versammlung und zur Gemeinschaft der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind (Hebr 12, 22. Predigt: 22. Sonntag im Jahreskreis C 2007 (Dr. Josef Spindelböck). 23). "Mein Sohn, bei all deinem Tun bleibe bescheiden... Je größer du bist, um so mehr bescheide (Sir 3, 17.
Das kann unter Umständen dazu führen, das der Schlüssel im Schließzylinder abbricht. Dann steckt noch ein Schlüsselteil im Zylinder. Für einen Fachmann vom Schlüsseldienst ist aber auch dieses Problem lösbar. Mitunter gelingt es ihm, den abgebrochenen Teil vom Schlüssel wieder herauszubekommen. Steht dann ein Zweitschlüssel zur Verfügung, kann das Türschloss wieder ganz normal genutzt werden. Lässt sich das abgebrochene Teil jedoch nicht wieder herausholen, muss der Schließzylinder mitunter auch aufgebohrt werden. Die Fachkräfte vom Adler Schlüsseldienst Weil der Stadt sind mit allen erforderlichen Werkzeugen und Geräten ausgerüstet, um in solchen Fällen die Tür wieder zu öffnen. Auch in solch einem Fall muss hinterher ein neuer Schließzylinder eingesetzt werden. Öffnung von Türen mit besonderer Sicherheitstechnik Mitunter wird der Adler Schlüsseldienst Weil der Stadt auch von der Polizei beauftragt, verschlossene Türen zu öffnen. In diesem Bereich sind manchmal Türen mit zusätzlichen Schlössern oder Verriegelungstechniken zu öffnen.
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