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9. Tradition Anonyme Alkoholiker sollten niemals organisiert werden. Jedoch dürfen wir Dienst-Ausschüsse und -Komitees bilden, die denjenigen verantwortlich sind, welchen sie dienen. 10. Tradition Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden. 11. Tradition Unsere Beziehungen zur Öffentlichkeit stützen sich mehr auf Anziehung als auf Werbung. Deshalb sollten wir gegenüber Presse, Rundfunk, Film und Fernsehen stets unsere persönliche Anonymität wahren. 12. Tradition Anonymität ist die spirituelle Grundlage aller unserer Traditionen, die uns immer daran erinnern soll, Prinzipien über Personen zu stellen. (Auszug aus 12 Schritte und 12 Traditionen, Seite 3-11, mit Genehmigung der AA World, Inc. Anonyme alkoholiker 12 schritte youtube. )
Im 3. Schritt vertraue ich und akzeptiere diese Lösung. Das ist einer der wesentlichen Schritte! Die meisten von uns sind beseelt davon, dass wir alles alleine schaffen. Wir müssen also von unserem Ego runter gehen. Im 4. Schritt geht es darum, mich mit mir selbst zu beschäftigen und Dinge zu finden, die mich in Unruhe bringen. Im 5. Schritt akzeptieren wir das und besprechen es mit einer anderen Person, die uns zuhört. Im 6. Schritt und 7. Schritt machen wir uns bereit, diese negativen Dinge von Gott bzw. der höheren Macht beseitigen zu lassen. Im 8. und 9. Schritt schaue ich mir an, wen ich verletzt habe und ich sehe meine eigenen Anteile an meinen Problemen an. Anonyme alkoholiker 12 schritte en. Dann kann ich schauen, wie ich das wieder gut machen kann. Wichtig ist, sich selbst wieder als liebenden und liebevollen Menschen zu erfahren, der sich selbst dazu ermächtigt, Verantwortung zu übernehmen und seine Probleme zu lösen. In den letzten drei Schritten geht es darum, bewusster zu werden und die ersten Schritte ab sofort auch in der Zukunft in das Leben zu integrieren.
Das Buch erläutert die Zwölf Schritte als Kern der AA-Ideologie und enthält unter anderem die anonymen Autobiographien von Smith und Wilson. Erst nachdem 1941 in der Saturday Evening Post ein Artikel über die regelmäßigen Treffen (Meetings) der Anonymen Alkoholiker erschien, fand die Bewegung starken Zulauf. Überall in den USA gründeten sich neue Gruppen. Es wird geschätzt, dass die Bewegung bis heute auf über 100. 000 Gruppen mit mehr als 2 Millionen Mitgliedern in 150 Ländern weltweit angewachsen ist. Anonyme Alkoholiker 12-Schritte-Gruppe Hofheim | Hofheim am Taunus. Der erklärte Hauptzweck der AA-Gruppen ist, die eigene Abstinenz zu erhalten und den noch leidenden Alkoholikern zu helfen, ohne Alkohol zufrieden zu leben. Als die Bewegung größer wurde, lehnte es Smith trotz seiner großen Popularität ab, größere Befugnisse zu übernehmen und bestand darauf, dass sich die Bewegung nicht an einzelnen Personen, sondern an spirituellen Prinzipien orientieren solle. Dieses Prinzip der Anonymität wurde zur Grundlage der so genannten Zwölf Traditionen. 1989 wurde Smiths Leben mit James Garner als "Dr. Bob" und James Woods als "Bill W" in der Hauptrolle verfilmt.
Die Orientierung an dem in den USA gegründeten 12-Schritte-Programm der Anonymen Alkoholiker, gibt Impulse für den Genesungsweg. Das 12-Schritte-Programm entstand aus der Erfahrung Betroffener und führte bereits viele leidende Menschen zu einem bewussten und erfüllten Leben. In erster Linie ermöglicht dieses Programm Hilfe zur Selbsthilfe. Es ist ein spiritueller Weg, der beschritten wird. Die Anerkennung einer Höheren Macht und die Erkenntnis, in ein größeres System eingebunden zu sein, gibt Halt und Mut. Genesung durch Offenheit und Ehrlichkeit Die zu unterschiedlichen Themen stattfindenden 12-Schritte-Gruppen, auch Meetings genannt, finden mehrmals pro Woche am Abend in den Kliniken oder in der nahen Umgebung statt. Wie es funktioniert ! – 12 Schritte zur Nüchternheit. Menschen erfahren Genesung durch den offenen und ehrlichen Austausch von Erfahrung, Kraft und Hoffnung. Hier heilt nicht das "über"-zeugende Wort, sondern das zeugende Wort. Zeugend in seinem verborgenen, doppelten Sinn: zeugend von der eigenen, leidvollen Erfahrung - zeugend von neuer Hoffnung und neuem Leben.
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