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Der verlorene Sohn kann in der Fremde sein Geld auch dafür ausgegeben haben, die Natur, Kultur und die Sehenswürdigkeiten des fremden Landes kennenzulernen. Er kann sein Geld dafür verwandt haben, die Einwohner kennenzulernen. Und zweifellos hat der verlorene Sohn, der zuhause bei seinem Vater ein hartes Leben gehabt hatte, auch Zeit und Geld für nichts verwendet. Er hat geglotzt, geträumt, nachgedacht, gebetet, philosophiert und sich inspirieren lassen. Etwas, was wir anderen auch hin und wieder tun sollten, ohne damit verlorene Söhn und Töchter zu werden. Wenn die dänische Bibel von einem "ausschweifenden" Leben redet, ist dabei vielleicht nicht dasselbe gemeint, was wir darunter verstehen. Vielmehr ist daran gedacht, dass es ein ausschweifendes Leben ist, nicht ein fleißiger und eifriger Sohn zu sein, der zuhause bleibt und seine Pflichten wahrnimmt. In einem alten dänischen Gedicht von Christian Wilster wird deutlich, wie man vielleicht einmal, und vielleicht immer noch, Leute betrachtet hat, die wie der verlorene Sohn ins Ausland gehen.
- Ist das nicht ungerecht? Ob sich auch jemand in dem verlorenen Sohn wiedererkennen kann? Dass er sagen kann: Ich war auch schon so, dass ich meinte, aus allem ausbrechen zu müssen. Ich hab mich auch schon davongemacht, allem den Rücken gekehrt – dabei vielleicht manchen verletzt – ich war auch schon sehr fern von Gott… Und vielleicht hat jemand auch schon wie der verlorene Sohn so einen Absturz erlebt, wo es ganz nach unten ging. Aber im Nachhinein kann ich sagen: Diese Krise, dieser Zusammenbruch war nötig, damit mir die Augen aufgingen, damit ich mich verändern konnte, meinem Leben endlich eine neue Richtung geben konnte. Liebe Gemeinde, man hat das Gleichnis vom verlorenen Sohn schon "das Evangelium im Evangelium" genannt: die erzählerische Verdichtung der Heilsbotschaft. Der Vater steht für Gott. Jesus sagt uns. Gott ist unser aller himmlischer Vater. Und wir sind seine Kinder, seine geliebten Söhne und Töchter. – "Du bist mein geliebtes Kind, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, ist dein", das sagt Gott jedem von uns zu.
Der verlorene Sohn - Predigt über Lukas 15, 11-32 Und er sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne. 12 Und der jüngste unter ihnen sprach zu dem Vater: Gib mir, Vater, das Teil der Güter, das mir gehört. Und er teilte ihnen das Gut. 13 Und nicht lange darnach sammelte der jüngste Sohn alles zusammen und zog ferne über Land; und daselbst brachte er sein Gut um mit Prassen. 14 Da er nun all das Seine verzehrt hatte, ward eine große Teuerung durch dasselbe ganze Land, und er fing an zu darben. 15 Und ging hin und hängte sich an einen Bürger des Landes; der schickte ihn auf seinen Acker, die Säue zu hüten. 16 Und er begehrte seinen Bauch zu füllen mit Trebern, die die Säue aßen; und niemand gab sie ihm. 17 Da schlug er in sich und sprach: Wie viel Tagelöhner hat mein Vater, die Brot die Fülle haben, und ich verderbe im Hunger! 18 Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir 19 und bin hinfort nicht mehr wert, daß ich dein Sohn heiße; mache mich zu einem deiner Tagelöhner!
Startseite Gemeindeleben Gemeindefreizeit 2022 Wer sind wir Unser Leitbild Gemeinde Aktiv Royal Rangers Kalender Kleingruppen Predigten Medien Kontakt Home / Der verlorene Sohn 05/03/2022 Der verlorene Sohn In Predigt von Jörg Völker Ansehen Anhören Herunterladen 27. Februar 2022 mit Jörg Völker
Nun denn: "Der verlorene Sohn" In dieser ersten Geschichte gibt es keinen lteren Sohn. Nicht weil der keine Rolle spielte, der Jngere kam durch unglckliche Umstnde einfach nicht nach Hause; darum bleibt uns die jmmerliche Haltung des lteren erspart. Der Vater spielt freilich auch eine Rolle, aber das schien der Jngere zu vergessen. Der Sohn, um Verwechslungen auszuschliessen vielleicht besser: der verlorene Sohn zog von zu Hause weg, ohne Streit, der Raum war ihm bloss zu klein; er zog vorerst ins Nachbarland. Die grosse Welt sollte sich ihm erst spter erschliessen. Er handelte nicht gerade klug dort - fernab vom Vater -; darum sperrte man ihn ein, und das zu Recht. Wieder in Freiheit konnte er so gechtet doch nicht nach Hause, besann sich auf seines Glckes Schmied und schmiedete Plne: ganz grosse. Er dachte, diese seien gut, sogar weltbewegend. Sie waren nicht gut, das htte ihm der Vater sagen knnen; da war er aber schon verloren, der Sohn. Und er rstete sich und schmiedete seine Eisen und der Erfolg gab ihm recht, sogar recht verschwenderisch zu sein mit dem Leben.
Und diese Gewissheit darf die Basis und die Mitte unseres ganzen Lebens sein. Gott will, dass ich bei ihm daheim bin, in seinem Vaterhaus geborgen bin. Zugleich aber hat Gott den Menschen frei geschaffen; frei, ja oder nein zu sagen. Und darum muss Gott es hinnehmen, wenn Menschen "nein" sagen, sich von ihm abkehren, weg von ihm gehen – in die scheinbare Freiheit – in Wirklichkeit ins Dunkle, in den Bereich des Todes hinein. (Wir denken an das Wort des Vaters: "Mein Sohn war tot". – Der Mensch ohne Gott ist innerlich tot, auch wenn er meint, dass er sich wunderbar auslebt…) Gott muss das hinnehmen, aber er lässt keinen aus dem Auge, er vergisst keines seiner Kinder und er wartet auf die Umkehr, auf die Heimkehr eines jeden. Und mit Gott sollen auch wir warten und hoffen. Wie viele verlorene Söhne und Töchter Gottes gibt es heute. Ich bin sicher, jedem fallen da spontan Namen aus der Bekanntschaft oder Verwandtschaft ein. Gewiss machen Sie sich darüber auch manchmal Gedanken. Das ist wichtig.
Ich mchte Sie einladen, heute einmal das Augenmerk auf den lteren Sohn zu richten. Er ist die eigentlich tragische Figur in diesem Hohelied auf die barmherzige Liebe Gottes. Ob wir uns nicht gerade in ihm wieder finden? Ist seine Verrgerung, seine Emprung nicht sehr verstndlich? Htten wir an seiner Stelle nicht genauso reagiert? Man kann ja vieles ertragen und geduldig hinnehmen. Man kann vieles einstecken und hinunterschlucken. Man kann manches lange mit ansehen und gute Mine zum bsen Spiel machen. Aber einmal reicht`s einem. Dann ist das Ma voll. Das Fass luft ber. Dann bricht alles aus der Seele heraus. Der ltere Sohn: Er hat nie rger gemacht, nie widersprochen. Er hat sich immer angepasst und gefgt. Nie hat er sich etwas herausgenommen, nie sich etwas zu Schulden kommen lassen, noch jemals ber die Strnge geschlagen. - Pflichtbewusst ist er, gewissenhaft, ordentlich, anstndig, arbeitsam. Wortlos und treu verrichtet er tagein tagaus seinen Dienst. Er wei: Es wird einem nichts geschenkt.