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Elektronen-Cryomikroskopie (CryoEM) ist die Methode der Wahl zur Bestimmung der Struktur von Membranproteinkomplexen, die für die Röntgenkristallographie zu instabil oder zu dynamisch sind. Intakte ATP-Synthasen beispielsweise konnten bislang einer Kristallisation widerstehen, dank CryoEM sind aber nun zentrale Aspekte ihrer Mechanismen deutlich geworden. Die beiden am besten aufgelösten und damit informativsten Strukturen, und zwar die der Chloroplasten ATP-Synthase und eines Dimers der mitochondrialen ATP-Synthase, kommen aus unserer Abteilung. Flavin-basierte Elektronen-bifurkierende (FBEB)-Enzymkomplexe spielen eine vitale Rolle in obligat anaeroben Mikroorganismen zur Effizienzsteigerung ihres Energiestoffwechsels. Sie treiben eine endergone durch eine exergone Reduktion mit dem gleichen Reduktionsmittel an. Max von laue straße frankfurter. Die Energiekopplung erfolgt durch ein reduziertes Flavin, das durch Energieaufspaltung ein stark und ein schwach reduzierendes Elektron auf zwei verschiedene Substrate überträgt.
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LG Weg Wir sind auf Erden, um Gott zu erkennen, Ihn zu lieben, Ihm zu dienen, um einst ewig mit Ihm im Himmel vereint zu sein. Weg Beiträge: 211 Registriert: 15. Juli 2012 00:34 Geschlecht: männlich Glaubensrichtung / Konfession: ----- Re: Hananias und Saphira von LG91 » 27. September 2012 17:25 Hey, ich glaube der entscheidende Satz in dieser Bibelstelle ist folgender: "Warum hast du denn in deinem Herzen diese Tat beschlossen? " Es war nicht einfach eine Tat aus Unachtsamkeit oder aufgrund einer Versuchung des Teufels. Es kam aus seinem Herzen. Das bedeutet, Ananias wusste, dass er falsch handelte und nicht nur das: Er wollte falsch handeln, hat also ganz bewusst Gott belogen. LG Beiträge als Moderator in grün, schwarz ist meine private Meinung LG91 Moderator Beiträge: 844 Registriert: 24. August 2012 22:17 Glaubensrichtung / Konfession: Pfingst-, oder Charismatische Gemeinde von Christine » 27. September 2012 17:50 Weg hat geschrieben: Gibt es heutige Beispiele? Kaum, Gott sei Dank nicht, möchte ich sagen!!
(... ) Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen. Als Hananias dies hörte, fiel er nieder und starb. Die Apostel trugen ihn weg und begruben ihn. Wenige Stunden später kam Saphira, die nicht wusste, was geschehen war, zu den Aposteln. Petrus befragte sie nach dem Erlös des Grundstücks und sie bestätigt den falschen Preis. Auch Saphira fiel darauf tot zu Petrus' Füßen nieder. Darauf kam große Furcht über die ganze Gemeinde und alle, die es hörten. Interpretation In der Apostelgeschichte gibt es einige Stellen, die oft als Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde ausgelegt werden. Die Geschichte von Hananias und Saphira wird oft so interpretiert, dass die beiden sich dieser Gütergemeinschaft zu entziehen versuchten. Manche Ausleger sehen diese Gütergemeinschaft als radikal und verbindlich: Jeder stellte sein ganzes Vermögen der Gemeinschaft als Kollektiveigentum zur Verfügung. Diese These wird von der Apostelgeschichte aber nicht gestützt. In ( Apg 5, 4 NGÜ) weist Petrus Hananias jedoch darauf hin, dass dieser sowohl sein Land als auch das Geld nach dem Verkauf für sich hätte behalten können.
von Dave » 28. September 2012 12:05 Dave, was macht dich so sicher, dass Hananias und Saphira errettet sind? Wenn eine einfache Lüge uns um die Errettung bringen würde, würde es niemand in den Himmel schaffen... Sie haben geheuchelt Heuchelst Du nie? von Weg » 28. September 2012 12:31 Dave hat geschrieben: Wenn eine einfache Lüge uns um die Errettung bringen würde, würde es niemand in den Himmel schaffen... Demnach haben Hananias und Saphira etwas schlimmeres getan. Oder aber sie sind, wie du behauptest, doch gerettet. Dave hat geschrieben: Heuchelst Du nie? Genau das ist das Problem, das ich habe... Edit: Es geht ja nicht nur ums lügen und heucheln vor Menschen, sondern vor Gott. von Weg » 28. September 2012 12:37 Ich glaube, es geht hier vor allem um Unbußfertigkeit und verstockte Herzen. von Dave » 28. September 2012 12:59 Man muss einfach zwischen Strafe für Sünde und Konsequenz trennen. Strafe bleibt aus, wenn die Sünde vergeben wird. Konsequenz jedoch nicht... Wenn ich fremdgehe und mit einer anderen Fraum im Bett lande, dann kann mir meine Frau vergeben.
zu 5, 2: Der Ausdruck "einen Teil" würde als Übersetzung ausreichen, geläufiger und eindeutiger wird die Aussage durch "einen Teil des Betrags", wobei diese Ergänzung nicht zwingend notwendig ist und daher in Klammern gesetzt wurde. Weil es zur Zeit der Handlung normal war mit Münzgeld zu handeln, kann man bei dem Erlös für das Grundstück durchaus von einer "Geldsumme" sprechen. Diese wurde den Aposteln abgegeben. Kistemaker spricht in seinem Kommentar schlicht von "Geld". Daß hier im Griechischen ein idiomatischer Ausdruck steht "zu den Füßen der Apostel", was hier schlicht bedeutet "bei den Aposteln abgeben", muß beachtet werden. Es macht so keinen Sinn hier eine inhaltliche Parallele zu Vers 10 zu ziehen, wo Saphira dem Petrus vor die Füße fällt, nur weil auch hier das Wort Füße gebraucht wird. Zmijewski sieht in den entsprechenden Formulierungen in 4, 35. 37 und 5, 2. 10 einen tieferen Sinn, wenn er sagt, diese Textstellen betonen die Vollmacht der Apostel. Roloff unterstreicht diese Aussage, indem er sagt, die Formulierung in 5, 2 sei ein Rechtsausdruck, der die Apostel als autorisierte Instanz ausweist.
31 Nun hat Gott ihm als Herrscher und Erlöser den Ehrenplatz zu seiner Rechten gegeben, damit Israel umkehren und sich Gott zuwenden kann und Vergebung seiner Sünden erhält. 32 Wir sind Zeugen davon, ebenso wie der Heilige Geist, den Gott denen gibt, die ihm gehorchen. « 33 Bei diesen Worten wurden die Mitglieder des Hohen Rats sehr wütend und sie beschlossen, die Apostel umzubringen. 34 Im Rat gab es aber auch einen Pharisäer mit Namen Gamaliel. Dieser war ein ausgezeichneter Kenner der Heiligen Schrift und beim Volk sehr beliebt. Er erhob sich und befahl, die Apostel für kurze Zeit hinauszuführen. 35 Dann richtete er das Wort an die Ratsmitglieder: »Männer Israels, überlegt euch gut, wie ihr mit diesen Männern verfahren wollt! 36 Vor einiger Zeit trat ein gewisser Theudas auf und gab vor, ein bedeutender Mann zu sein. Etwa vierhundert Leute schlossen sich ihm an, doch er wurde getötet, seine Anhänger zerstreuten sich wieder, und die Bewegung wurde zerschlagen. 37 Nach ihm, zur Zeit der Volkszählung, erlebten wir das Gleiche mit Judas von Galiläa.
Auch das stimmt nicht. Außerdem steht nirgendwo, dass sie diese Sünde begangen haben... Es passt halt nicht in unser Konzept, dass Gott heilig ist und keine Sünde duldet... Aber auch im AT hat Gott Menschen sehr oft gerichtet, bis hin zum Tod. Viele Leute meinen, dass Gott sich zwischen Maleachi 3 und Matthäus 1 auf wundersame Weise vom blutrünstigen Rachegott zum guten, alten Hab-Euch-LIeb-Onkel verändert hat, der alles durchgehen lässt. Dem ist aber nicht so, wie dieses Beispiel zeigt. Ich denke, wir erleben heute so wenig, weil das Thema "Heiligkeit" uns recht fremd ist. Wenn wir mehr erleben wollen mit Gott, dann wird sowas glaube ich auch wieder passieren. Je mehr GOtt wirken soll, desto mehr müssen wir unseren Lebensstil anpassen. Wir wollen heute beides... Wir wollen Gott erleben in Zeichen und Wundern, aber wir wollen auch bitte so weiter leben. Aber ich denke, dass Gott in einer Zeit, wo viele Zeichen passieren, auch einen höheren Maßstab an sein Volk anlegt... Oder andersrum: Wo Menschen sich nach Heiligkeit ausstrecken, dass dann auch wieder mehr passiert.