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Jetzt war Maria wahrscheinlich aufgeregt und freute sich auf die Hochzeit. Sie mochte Josef sehr. Sie platen alles, das Essen, die Gästeliste, die Dekoration. Sie freuten sich. Aber dann passierte etwas Ungewhnliches. Und fast htte es gar keine Hochzeit gegeben. Als Maria an einem Tag in ihrer Wohnung war, stand pltzlich ein Engel vor ihr. Sei gegrt, du Begnadete! Der Herr ist mit dir! sprach der Engel Gabriel Maria an. Maria erschrak. Wahrscheinlich hatte sie noch nie vorher einen Engel gesehen. Sie hatte schon von Engel gehrt, aber jetzt stand tatschlich einer vor ihr, Gabriel. Aber noch mehr wunderte sie sich darber, was der Engel sagte. Wieso nannte er sie Begnadete? Was sollte das bedeuten? Maria war, wie alle anderen Menschen auch, ein Snder. Sie war nicht besser als die anderen. Aber trotzdem sprach der Engel sie jetzt so an. Denn Gott hatte einen besonderen Plan mit ihr. Und dann hatte er gesagt Der Herr ist mit dir! Maria wusste: egal, was der Besuch des Engels zu bedeuten hatte, Gott war bei ihr.
Gabriel ist einer der Engel, die in der Bibel mit Namen genannt werden. Der Name kommt aus dem Hebräischen und bedeutet so viel wie »Mann Gottes« oder »Stärke Gottes«. Im Alten Testament deutet Gabriel die Vision des Prophten Daniel und legt die Schrift aus (Daniel 8, 17-26; Daniel 9, 21-27). Im Neuen Testament verkündet er Elisabet die Geburt ihres Sohnes Johannes (Lukas 1, 11-19) und Maria die Geburt von Jesus (Lukas 1, 26-38). In der jüdischen Engellehre wird Gabriel zu den so genannten Erzengeln, d. h. den höheren Engeln, gezählt, die zur engsten Umgebung Gottes gehören. Sie stehen vor seinem Thron, preisen ihn und bitten für die Menschen. Das Wort »Engel« kommt vom griechischen »angelos« und bedeutet »Bote/Gesandter« Gottes. Mensch, der verkündet, was Gott in einer bestimmten Situation zu sagen hat. Mutter von Johannes dem Täufer und Verwandte von Maria, der Mutter von Jesus. Elisabet ist die Ehefrau von Zacharias. Er bereitete durch sein Wirken die Menschen auf das Kommen von Jesus vor.
Hier nun wird Josef durch den Engel angewiesen, Marias Sohn den Namen Jesus zu geben. Dadurch wird Josef von Jesu tatsächlichem Vater, dem allmächtigen Gott, dazu bestimmt, die Rolle von Jesu irdischem Vater anzunehmen. Mt 1, 22-23 Das ist aber alles geschehen, damit erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: »Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben«, das heißt übersetzt: Gott mit uns. Aus Sicht des Evangelisten wird uns nun hier mitgeteilt, dass die geschilderten Ereignisse in Übereinstimmung waren mit dem, was bereits im Propheten Jesaja gesagt war. Damals hatte eine junge Frau ein Kind geboren als Zeichen für König Ahaz, dass die Feinde mit Gottes Hilfe besiegt würden und Gott mit seinem Volk war. Im Falle Jesu war dies noch um so mehr der Fall. Wir sollten aber beachten, dass es in den biblischen Berichten keine Hinweise darauf gibt, dass Jesus je der Name "Immanuel" gegeben wurde, vielmehr haben wir gerade gelesen, dass der Engel dem Josef gebot, das Kind "Jesus" (und nicht "Immanuel") zu nennen.
Maria wird von einem Engel die Geburt Christi verheißen - YouTube
Was für viele eine Zumutung ist Nun gebe ich gerne zu, dass die Vorstellung von einer anderen, unsichtbaren Welt ("Himmel"), die die unsrige sichtbare Welt umgibt, heute vielen Menschen als Zumutung erscheint. Denn wir sind von klein auf von einem rationalistisch-materialistischen Weltbild geprägt. Nach dem existiert nur das, was wir sehen, wahrnehmen und erforschen können. Von einem solchen Weltbild her erscheint das, was der Evangelist Lukas uns vom offenen Himmel erzählt, als Humbug oder als etwas, das zumindest im übertragenen Sinn verstanden werden muss, aber keinesfalls real. Es gibt eine unsichtbare Welt Lukas aber lebt, denkt und schreibt wie alle biblischen Autoren von einem anderen Weltbild aus. Demnach ist unsere sichtbare Welt umgeben, durchdrungen und gehalten von der unsichtbaren Welt Gottes, die zu jeder Zeit überall da ist. An Weihnachten, so die Überzeugung der neutestamentlichen Zeugen, hat Gott diese Tür einen Spalt weit aufgemacht und das Licht seiner Welt in unsere Welt hineinfallen lassen.
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