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Gliederung 1. Bertolt Brecht und seine Werke 2. Analyse des Textes "Maßnahmen gegen die Gewalt" von Bertolt Brecht 2. 1. Aufbau 2. 2. Inhalt 2. Die Rahmenhandlung 2. Die innere Geschichte 2. 3. Kernaussage/ Textgattung 2. Sprache 2. Personifikation 2. Namensgebung 2. Bindung durch "und" 2. 4. Ausdruck von Unsicherheit 2. Intention des Autors 3. Das epische Theater nach Bertolt Brecht Der deutsche Schriftsteller Bertolt Brecht wurde am 10. Februar 1898 in Augsburg geboren. Der Sohn eines Fabrikdirektors studierte in München Medizin, Naturwissenschaften und Philosophie. Brecht entwickelte schon früh eine Abneigung gegen die Gesellschaft, in die er hineingeboren wurde. Er hat das traditionelle Theater in Frage gestellt und prägte den Begriff des "epischen Theaters", wodurch er das Bühnenspiel politisch wirksam machen und die Zuschauer zum engagierten Mitdenken bewegen wollte. Seine bekanntesten Werke sind die "Dreigroschenoper" (1928), "Mutter Courage und ihre Kinder" (1939) und "Der gute Mensch von Sezuan" (1938- 1940).
Er zweifelt weder die Handlungen noch die Echtheit des Dokumentes an, welches der Agent besitzt. Demnach ist er auch gegenüber des Agenten so unterwürfig, und zweifelt weder seine Befugnis noch seine Seriösität an, ohne Fragen zu stellen macht er alles was er will: "(... ) und wie an diesem Tage gehorchte er ihm sieben Jahre lang. " (12: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 18, Frankfurt am Main: Surkamp 1967). Obwohl er zuvor gelernt hatte nein zu sagen, sagt er es in Angesicht des Agenten nicht. 5 von 5 Seiten Details Titel Brecht, Bert - Maßnahmen gegen die Gewalt # Autor Julia Wuerth (Autor:in) Jahr 2001 Seiten 5 Katalognummer V103014 ISBN (eBook) 9783640013944 Dateigröße 331 KB Sprache Deutsch Schlagworte Brecht, Bert, Maßnahmen, Gewalt Preis (Ebook) 1. 49 Arbeit zitieren Julia Wuerth (Autor:in), 2001, Brecht, Bert - Maßnahmen gegen die Gewalt #, München, GRIN Verlag,
"Maßnahmen gegen die Gewalt" (1930), eine dieser Erzählungen, soll im Folgenden analysiert werden. Der erste Gesichtspunkt ist der Aufbau des Textes. Hierbei ist das auffälligste Merkmal die Geschichte in der Geschichte. Die Binnengeschichte, die von der Figur des Herrn Keuner als Belehrung oder als Grund für sein Verhalten gegenüber der Gewalt erzählt wird, beginnt in Zeile zehn. Der Wechsel von der Rahmen- zur Binnengeschichte stellt einen signifikanten Einschnitt im Text dar, der wie der Höhepunkt der Binnengeschichte durch ausgelassene Zeilen angekündigt wird. "Maßnahmen gegen die Gewalt" endet mit dem Ende der inneren Geschichte. Der nächste Aspekt der Analyse ist der Inhalt, wobei zunächst die Rahmenhandlung im Vordergrund steht. Herr Keuner, der durch die Bezeichnung "der Denkende" (Z. 1) seinen Mitmenschen übergeordnet wird, erklärt, dass er "gegen die Gewalt" (Z. 1f) sei, bestreitet Jedoch diese Aussage, als die Gewalt ihn darauf anspricht. Später, als er gefragt wird, warum er nicht zu seiner Aussage stehe, antwortet er, er habe "kein Rückgrat zum Zerschlagen"(Z.
Natürlich stellt die Lehre, die Kritik Brechts an das Verhalten der Menschen während der Zeit des Nationalsozialismus auch eine Gefahr für ihn selbst dar. Auch daher wählte er die Form der Parabel um sich selbst zu schützen, da ihm so niemand seine Haltung nachweisen konnte, obwohl es natürlich zumindest jeder intelligente Mensch wusste. Die Haupthandlung, wie schon erwähnt, beschreibt Herrn Keuner, der zunächst allen erzählt er sei gegen die Gewalt, sobald sie jedoch hinter ihm steht, und ihm ins Gesicht blickt, revidiert er und behaupt er hätte sich für die Gewalt ausgesprochen. Man bemerkt, dass die Gewalt absolute Macht besitzt und Herr Keuner nicht dagegen ankommt, ja es nicht einmal versucht ihr Wiederworte zu geben. Er beugt sich ihr sofort, ohne dass diese "Gewalt" anwenden muss: ""Was sagtest du? " fragte ihn die Gewalt. "Ich sprach mich für die Gewalt aus", antwortete Herr Keuner. " (8: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 4f, Frankfurt am Main: Surkamp 1967) Als "ihn seine Schüler nach seinem Rückgrat (fragen)" (9: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 6, Frankfurt am Main: Surkamp 1967) bekennt er sich dazu, dass er gar keines hat zum Zerschlagen.
Die Anpassungsfähigkeit des Herrn Egge zeigt sich darin, dass er sieben Jahre lang dem Agenten dient, ohne es zu wollen, aber auch ohne sich zu wehren. Ein weiteres Merkmal der Sprache des Textes ist die Verbindung der Rahmenhandlung und der Binnengeschichte durch die Konjunktion "und"(Z. 9). Damit wird einerseits die innere Erzählung angekündigt und somit zwischen den beiden Geschichten differenziert, andererseits wirkt das "und" aber auch verbindend, stellt die Handlungen auf eine gemeinsame Ebene, was dazu beiträgt, dass der Leser die Parallelen der zwei Situationen begreift. Ein anderes sprachliches Mittel ist das Wort "Schein"(Z. 11), mit dem der Agent seine Legitimation, die Wohnung zu konfiszieren, beweist. Es wird allerdings ein Gefühl der Unsicherheit und des Zweifels geweckt, die durch die starke Ähnlichkeit zu dem Wort, Anschein` entsteht. Dieser Zweifel wird noch unterstützt durch die Repetitio der Wörter "solle"(Z. 13) und "sollte"(Z. 15). Dadurch wird die Legalität des Verhaltens des Agenten unsicher.
Er hat erkannt, dass Gehorchen das kleinere Übel ist, er wehrt sich nur innerlich gegen die Unterdrückung durch den Agenten, indem er nicht spricht. Dadurch wird die Frage, die sich dem Leser unwillkürlich stellt, nämlich warum Herr Egge, "der gelernt hatte, nein zu sagen"(Z. 10) dieses Können nicht anwendet, beantwortet. Am Inhalt wird deutlich, dass die Situation des Herrn Keuner der des Herrn Egge in vielen Aspekten gleicht. Beide stehen in den entscheidenden Situationen nicht zu ihrer Einstellung, der Unterschied liegt aber darin, dass Herr Keuner sich gegen seine Einstellung äußert, sich aber nicht dementsprechend verhält, wobei sich Herr Egge gegen seine Prinzipien verhält, sich aber nicht dazu äußert, da er kein Wort spricht. Für beide ist ihr Verhalten jedoch die einzige Möglichkeit, einer Strafe zu entgehen. Hier wird der Lehrcharakter des Textes deutlich. Durch die Gegenüberstellung der beiden Situationen zeigt sich, dass sich sowohl Herr Keuner als auch Herr Egge durch Verleugnung ihrer Gesinnung vor Gewalt retten.