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Es war wohl einer der eindringlichsten Momente dieses Pontifikats: Vor zwei Jahren erteilte Franziskus, mitten im Corona-Lockdown, einen Sondersegen auf dem menschenleeren Petersplatz. Daran wurde an diesem Sonntag auf der Piazza San Pietro erinnert: Vor dem Angelusgebet des Papstes zeigten die Großbildschirme ein Video mit einigen Szenen des "Urbi et Orbi" vom 27. März 2020. Und unter den Teilnehmern des Angelusgebets wurden Bücher über das Ereignis vor zwei Jahren verteilt. Mit dem außergewöhnlichen Gebetsgottesdienst und dem Segen, der live in alle Welt übertragen wurde, hatte Franziskus vor zwei Jahren versucht, mitten in der Pandemie ein Zeichen der Hoffnung zu geben. "Von diesen Kolonnaden aus, die Rom und die Welt umarmen, komme der Segen Gottes wie eine tröstende Umarmung auf euch herab", sagte er in seiner Predigt. Der segen gottes möge dich umarmen mikula. "Herr, segne die Welt, schenke Gesundheit den Körpern und den Herzen Trost. Du möchtest, dass wir keine Angst haben; doch unser Glaube ist schwach und wir fürchten uns.
Doch Gott dreht seinen Auftrag um. Dank mancher "Eseleien" segnet Bileam Israel schließlich. Im Neuen Testament ist die Gleichrangigkeit von Fluchen und Segnen aufgehoben, ihr Verhältnis neu bestimmt worden: Jesus fordert von denen, die ihm nachfolgen wollen, die Fluchenden zu segnen und den Fluch durch den Segen aufzuheben. Der Macht des Fluches soll so die Spitze gebrochen werden. Die ganze Weite des alttestamentlichen Verständnisses von Segen dagegen ist im Neuen Testament aufgenommen. Hinzu kommt, dass Paulus Segen und Fluch in ganz eigener Weise auf Christus bezogen hat. Christus hat am Kreuz den Fluch des Gesetzes auf sich genommen ( Gal 3, 13), damit der Abrahamssegen über die Grenzen des Volkes Israel hinaus wirksam wird. Der Segen Gottes sei mit dir. Ziel dieser theologischen Denkfigur ist, etwas deutlich zu machen, was damals vielen als problematisch erschien: die Verheißung an Abraham gilt allen. Wie entscheiden Pfarrer, welche Einrichtung sie segnen? Wenn heute Pfarrerinnen und Pfarrer vor der Entscheidung stehen, öffentliche oder geschäftliche Einrichtungen zu segnen, dann gibt es meistens keinen Esel Bileams, der die Richtung vorgibt.