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Ein kurzes Leben, das lange nachwirkt – Uwe Timm erzählt die Geschichte seines älteren Bruders Karl Heinz Timm, geboren 1924 in Hamburg, gestorben 1943 in einem Lazarett in der Ukraine – Erst nach dem Tod von Mutter und Schwester fühlt Uwe Timm sich frei genug, über seinen sechzehn Jahre älteren Bruder zu schreiben, der sich 1942 freiwillig zur SS-Totenkopfdivision gemeldet hatte und nicht mehr zurückkehrte. Am Beispiel meines Bruders von Uwe Timm als Taschenbuch - Portofrei bei bücher.de. Der Neunzehnjährige lebt weiter in der Trauer der Eltern, ihren Erzählungen, den sprachlichen Wendungen, die für sein Schicksal bemüht wurden, aber auch in den Träumen des jüngeren Bruders, der kaum eigene Erinnerungen an ihn hat. Warum wurden diese Träume nach einem halben Jahrhundert immer drängender? Der Impuls, über den Bruder zu schreiben, sich ein Bild von ihm zu machen, von seiner Generation im Nazikrieg, erwächst bei Uwe Timm auch aus der Notwendigkeit, über die Voraussetzungen der eigenen Biographie Klarheit zu gewinnen. Es ist die Frage nach familiären Prägungen, nach Werten und Erziehungszielen, nach Liebe, Nähe und Respekt unter den Bedingungen des nationalsozialistischen Zivilisationsbruchs.
2003 Sechzig Jahre nach dem Tod seines Bruders arbeitet Uwe Timm seine Familiengeschichte auf: höchst eindrucksvoll und aussagekräftig, schreibt Jochen Hörisch. Ausgangspunkt dieser ganz privaten und doch hochpolitischen Geschichte sind einige Sätze aus dem Front-Tagebuch seines 1943 in Russland gefallenen Bruders, der einer Einheit der Waffen-SS angehörte. Am Beispiel meines Bruders: | Klett Sprachen. Jahre-, nein jahrzehntelang wurde in der Familie der Tod des Bruders betrauert und seine nationalsozialistische Orientierung kollektiv beschwiegen. Hörisch meint, es sei dem Autor immer noch anzumerken, wie schwer es ihm falle, gegen dieses Schweigen anzuschreiben. Den Rezensenten nimmt für dieses Erinnerungsbuch vor allem ein, dass der Autor einerseits sehr liebevoll mit seinen "Familienbanden" umgeht und zugleich eine Illusionslosigkeit walten lässt, die sich von der Erinnerung, von auftauchenden Emotionen nicht einlullen lässt. Timms besondere analytische Kraft besteht darin, schreibt Hörisch, nach dem vermeintlich Unwichtigen zu fragen und damit Selbstverständlichkeiten zu sezieren, eine - im übrigen völlig normale - Lebensform einzukreisen, die auf dem "Nicht-darüber-Sprechen" beruht.
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 13. 09. 2003 Der Nachkömmling Uwe Timm erzählt die Kriegsgeschichte der Bundesrepublik Es ist eine typische deutsche Familiengeschichte. Normal, durchschnittlich, gewiß nicht einzigartig. Eine Familiengeschichte, wie sie sich tausendfach im Nachkriegsdeutschland zugetragen haben dürfte. Aber so, wie Uwe Timm sie erzählt, ist diese Geschichte noch nie erzählt worden. Am beispiel meines bruders karl heinz e. Man legt dieses Buch nach der Lektüre mit dem seltenen Gefühl aus der Hand, einen künftigen Klassiker seines Genres gelesen zu haben. Was aber ist das Genre dieses Buches? Ein Roman ist es nicht. Timm erzählt die Geschichte seiner Familie als Erfahrungsbericht einer Erkundungsfahrt in die Vergangenheit. An ihrem Anfang steht die früheste Erinnerung, die das Gedächtnis des Schriftstellers bewahrt hat. Mit diesem Bild beginnt für Uwe Timm das "Wissen von mir selbst": "Ich komme aus dem Garten in die Küche, wo die Erwachsenen stehen, meine Mutter, mein Vater, meine Schwester. "
Süddeutsche Zeitung, 05. 2003 Lothar Müller spricht gemessenes, aber gewichtiges Lob aus. Das Familiengeheimnis, schreibt er, hat eine Rückseite: das "perpetuum mobile des Erzählens", das "Anekdotengewebe" der Familiengeschichte. Und während die fünfziger Jahre gemeinhin als "Epoche des Verschweigens" - von schuldhafter Verstrickung in die Verbrechen der Nazizeit - gelten, werden sie bei Uwe Timm zu einer Zeit, die durch "das unablässige Schwadronieren, Räsonnieren und Abschleifen des Jüngstvergangenen" geprägt war. Am beispiel meines bruders karl heinz restaurant. Für Müller einer der "vielen Vorzüge dieses schmalen Buches", in dem sich Timm an die Hinterlassenschaft seines älteren Bruders, der als Freiwilliger in einer SS-Totenkopfdivision 1943 starb, wagte - ohne den "freundlichen Beistand" der literarischen Formen, ohne sich auf seine Perspektive als damals Dreijähriger zurückzuziehen, und auch ohne die Geschichte des Bruders "in die Distanz des Exemplarischen" zu rücken, wie es der Titel nahe legt. Statt dessen erzähle er eine - seine - Familiengeschichte und gehe dabei auf die mit Angst besetzten Punkte zu - reflektierend, nicht schwadronierend.
"Opa war kein Nazi", heißt der bemerkenswerte sozialpsychologische Bericht eines Forscherteams an der Universität Hannover, das die Tradierung von Geschichtsbildern zwischen den Generationen analysierte. Zeitgeschichte ǀ 2003: Kamerad Karl-Heinz — der Freitag. Ergebnis war eine erschreckende Kluft zwischen kognitivem Wissen und Geschichtsvorstellungen, die über emotionale familiäre Zugänge erreicht werden. Zwischen dem offiziellen Lexikon der großen Geschichte und dem historischen Familienalbum liegen Welten. Die Kinder und Enkel der Zeitgenossen des Nationalsozialismus wissen relativ viel über die Schrecken dieser Zeit, gerade deshalb aber können und wollen sie sich nicht vorstellen, dass ihre Eltern beziehungsweise Großeltern aktiv beteiligt waren oder zumindest das Geschehen duldeten. Der nette Opa von heute kann kein Nazi gewesen sein – diese Haltung macht die Enkelgeneration auch empfänglich für das Geschwätz, jetzt werde, dank Büchern wie denen von Günter Grass oder Jörg Friedrich, endlich darüber gesprochen, dass die Deutschen auch Opfer waren.
Am 16. Oktober 1943 erliegt er seinen Verletzungen. Eine andere deutsche Jugend: Unter nassen Handtüchern im Kinderwagen liegend, wird er durch das brennende Hamburg gefahren. Die Flämmchen, die durch die Luft fliegen, werden erst viel später als brennende Gardinenfetzen identifiziert. Der Bruder stirbt in Rußland, der Vater, Luftwaffenangehöriger, diskutiert noch in den fünfziger Jahren, wie der Krieg hätte gewonnen werden können. Der Fünfjährige entzückt die Verwandten, weil er so schön die Hacken zusammenschlagen kann, die erste Jeans, nach monatelangem Kampf errungen, verändert den Gang des Vierzehnjährigen, verleiht ihm etwas Lässiges. Kürschnerlehre, gegen den eigenen Wunsch, auf Drängen des Vaters, der sich Hilfe für den Familienbetrieb und einen Nachfolger wünscht. Der Gang ins Amerikahaus, der Gedanke an Auswanderung. Die Amerikanisierung vieler Lebensbereiche wird als befreiend empfunden, aber für viele in der Generation der Eltern ist sie eine Demütigung. Am beispiel meines bruders karl heinz 1. Das Schweigen der Alten über die Vergangenheit ist ihm genauso unerträglich wie ihr Schwadronieren vom Krieg oder die Verkleinerung des Grauens in der Anekdote.
Den Jungen, gerade drei Jahre alt, erwartet eine Überraschung. Hinter einem Schrank hat sich jemand versteckt, ein Büschel blonder Haare, das hervorschaut, verrät den Unbekannten. Es ist der Bruder, sechzehn Jahre älter, der ganze Stolz der Vaters. Wenige Monate später, im September des Jahres 1943, wird er in der Ukraine schwer verwundet, beide Beine müssen amputiert werden. Vom Krankenlager aus schreibt er aufmunternde Zeilen nach Hause und kündigt die bevorstehende Heimkehr an. Dann kommt die Nachricht vom Tod im Feldlazarett. Von nun an ist Karl-Heinz Timm das leere Zentrum der Familie. Eine deutsche Jugend: Kürschnerlehre, Jungvolk, Hitlerjugend. "Er wurde geschliffen. " Mit achtzehn Arbeitsdienst, im Herbst 1942 wird Karl-Heinz Timm vor Stalingrad im Straßenbau eingesetzt. Er meldet sich freiwillig zur Waffen-SS, wird der Totenkopfdivision, einer Eliteeinheit, zugeteilt und in Frankreich ausgebildet. Im Januar 1943 erfolgt der Marschbefehl nach Rußland, wo er an der Rückeroberung von Charkow und der Schlacht von Kursk teilnimmt.
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