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Während der 80er Jahre heißen alle irgendwie Stefanie, Michaela, Thomas oder Michael. Alle schauen auf das brennende Haus, und auf dem Plattenteller liegen echte Maxi-Singles aus Vinyl. Es klingelt an der Tür, und Werner steht da, die Motorradjacke unterm Arm, weiter unten mutwillig zerschlissenen Jeans und Samba-Turnschuhe. Claudia tritt hinaus ins Freie, Blockstreifenhose mit engem Gurt, sowie Nickipulli mit Schulterpolster. Beide kämmen ihren Pony, Werner das vom Vokuhila Oliba, und Claudia das vorm Pferdeschwanz. Gestern den Skandal im Fernsehen gesehen? Nena reißt während ihres Songs die Arme hoch und…. : unrasiert! Radio SAW-80er. Das lässt die Briten die Nase rümpfen. Dann die 80er in ihrem Element: original Irokesen-Punks mit Ratten im Ärmel und Nasenringen aus Phosphor, Mai-Demos und Anti-AKW, besetzte Häuser, verrauchte Kneipen und Knibbelbilder in der Cola. Haut die Popper platt wie Whopper, das erste Mixtape für die Liebste entsteht: Kajagoogoo, Nik Kershaw, Culture Club. Heißt es eigentlich Rollerskater oder Discoroller?
Irgenwann in den 70ern, irgendwo in der BRD. Bernd sitzt auf seinem Bonanza-Rad und zwirbelt den an seinem Lenker befestigten Fuchsschwanz. Er spuckt gerade den Bazooka-Kaugummi in die Ecke, als Gaby um selbige heranschlurft kommt, Ton in Ton in selbst gestricktem Pulli, selbst gestricktem Schal und selbst gestrickter Mütze. Sie bringt einen süßlichen Duft mit - so eine Mischung aus Brauner Bär und Dolomiti. Ab und los, ruft Bernd, Gitarre schultern und eine Fahrt ins Blaue wagen. Ein Bett im Kornfeld ist doch immer frei. Ja, die deutsche Musik war immer noch stark vom Schlager geprägt. Vicky Leandros, Bernd Clüver und Howard Carpendale wechseln sich ab, die Schlümpfe bringen den Spaß, und Dschingis Khan die Stimmung. Auch Heino liefert ab, noch lange vor seiner Lederjacken- und E-Gitarren-Phase. Songs der 70er und 80er. Ganz in Gedanken verweilt Bernd. Da fährt Opa vorbei, den Wackeldackel hinten im orange-ockernen Opel Kadett. Erste Sahne, denkt Bernd, besser als Märklin, Carrerabahn, Herr Rossi und Paulchen Panther zusammen.
Top 200 Hits der 70er Jahre - Die erfolgreichsten* Singles des Jahrzehnts in Deutschland (HQ-Playlist) - YouTube
Solche Fragen löst man mit dem Zauberwürfel, hängt sich den lebensgroßen Evelyn Hamann Bravo-Starschnitt mitten ins Zimmer, oder bestellt sich mit Diddi Hallervorden eine Flasche Pommes. Wetten dass?
Die Deutsche Phono-Akademie wurde am 27. September 1973 gegründet; der Bundesverband der Phonographischen Wirtschaft verlieh ab 1975 in Deutschland die Goldene Schallplatte. Ab 1974 entstand mit der Discomusik ein neues Genre, das typisch für das Lebensgefühl der damaligen Zeit war und bis heute Kultstatus hat.
Die 1970er-Jahre umfassen die Zeit von Anfang 1970 bis Ende 1979. Vor allem in der westlichen Geschichtswissenschaft gelten die 70er-Jahre heute als eine Zeit von Krisen, Umbrüchen und Veränderungen. Zu diesem Eindruck tragen nicht zuletzt die beiden Ölpreiskrisen von 1973/74 und 1979 bei sowie das Ende des langen Nachkriegsbooms der westlichen Wirtschaften und die anhaltende Stagflation in einigen Ländern. 21 Disco Hits der 70er und 80er als Playliste | DJ Rewerb. [1] Ereignisse [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bronzetafel am Denkmal des Kniefalls 1970: Kniefall von Warschau – Bundeskanzler Willy Brandt bittet Polen um Vergebung für deutsche Verbrechen im Zweiten Weltkrieg. 1971 erhält Brandt dafür den Friedensnobelpreis. 1970/1971: Moskauer und Warschauer Verträge – Anerkennung der Oder-Neiße-Grenze durch die Bundesrepublik Deutschland 1971: Bundesliga-Skandal in Westdeutschland (1971–1975) 1972: Geiselnahme von München bei den Olympischen Sommerspielen 1972: Gescheitertes Konstruktives Misstrauensvotum der CDU im Deutschen Bundestag und Neuwahl 1972: Richard Nixon wird bei den Präsidentenwahlen in den USA mit dem zweitbesten Ergebnis der Geschichte bestätigt.
Auch Hadot versucht, den antiken Begriff der Philosophie wiederzubeleben, indem er die Anstöße, die er vermittelt, zwischen Theorie und Praxis, Wissen und Weisheit, Sorge um sich und Sorge um die anderen ansiedelt. Hadot gewinnt diesen dämonisch schillernden Begriff der Philosophie, dem schon sein Buch "Philosophie als Lebensform. Geistige Übigen in der Antike" gewidmet war (siehe Basler Magazin Nr. 6 vom 8. Pierre hadot philosophie als lebensform online. Februar 1992), aus dem "Symposion" von Platon. Aus der bewegenden, zwischen Ironie und Humor oszillierenden literarischen Gestalt dieses Dialogs entwickelt der Altertumswissenschaftler mit der Figur des Sokrates jene mythisch überhöhte Haltung, die für alle zukünftigen antiken Philosophen vorbildlich sein sollte: Die Entschiedenheit, Ausschließlichkeit und Konsequenz, mit der Sokrates sich der Philosophie widmet, weckt in seinen Zuhörern die Liebe zu ihr. Am Anfang der Philosophie steht eine exemplarische Lebenswahl, nicht ein bestimmtes Wissen: "Der theoretische philosophische Diskurs entsteht also aus dieser anfänglichen existentiellen Entscheidung und führt darauf zurück, insofern er durch seine logische und überzeugende Kraft und durch die Wirkung, die er auf den Gesprächspartner ausüben will, Lehrer und Schüler anregt, wirklich in Übereinstimmung mit ihrer anfänglichen Wahl zu leben: Er ist in gewisser Weise die Anwendung eines bestimmten Lebensideals. "
Durch die Lektüre von Epikurs Schriften und das Nachdenken über das Wesen des Kosmos sollen sich gewisse Lebensregeln in der Seele des Schülers einnisten. Während der Grundzustand der Stoiker von Wachsamkeit und Spannung gekennzeichnet ist, ist der Grundzustand der Epikureer über die Entspannung zu definieren. Sie wenden den Blick vom Schlechten ab und konzentrieren sich bloß auf den gegenwärtigen Augenblick, den sie als Freude empfinden. Hadot philosophie als lebensform - ZVAB. Freude gilt den Epikureern auch als geistige Übung, in der sie Dankbarkeit gegenüber ihren Freunden und gegenüber der Natur empfinden.
« Es geht darum, das Sein des Menschen zu verwandeln und ihm zum Glück zu verhelfen. Das frühe Christentum sowie das mittelalterliche Mönchtum knüpften daran an und verstanden das spirituelle Leben als philosophia, die durch die Praxis geistiger Übungen in Christus den alten Menschen ablegt und den neuen anzieht (vgl. Eph 4, 22-24). In der Mystik, die seit Dionysius Areopagita (ca. 500 n. Chr. ) zu einem expliziten Inhalt des Denkens wird, spitzt sich dieses Spannungsverhältnis zwischen Theorie und Praxis definitionem ist Mystik eine überwältigende Erfahrung, die alle Affekte involviert. Aber genau diese Erfahrung wird schon in der vorchristlichen griechischen Philosophie zum Inhalt einer rationalen Reflexion. Dementsprechend oszilliert der Begriff einer theologia mystica zwischen unmittelbarem Erleben und systematischer Beiträgen von Rolf Darge, Lioba Fau OSB, Paul D. Pierre hadot philosophie als lebensform et. Hellmeier OP, Johannes Herzgsell SJ, William J. Hoye, Johann Kreuzer, Isabelle Mandrella, Johannes Schaber OSB, Christian Schäfer, Peter Sloterdijk, Wolfgang Speyer und Martin Thurner.
Dies soll von den Leidenschaften befreien, die sich auf Vergangenheit oder Zukunft beziehen. Denn der kleinste gegenwärtige Augenblick ist in seiner Beschränktheit stets zu beherrschen und zu ertragen. Dies öffnet das Bewusstsein für den unendlichen Wert eines jeden Augenblicks. Die Wachsamkeit soll außerdem dazu dienen, sich alle möglichen Ereignisse vorzustellen, die einem zustoßen können. Durch Zwiesprache mit sich selbst kann man sich darauf vorbereiten und wird nie von seinen Leidenschaften bei Eintritt eines unerwarteten Ereignisses übermannt. Intellektuelle Übungen, die einen darauf vorbereiten sollen, sind Lektüre, Anhören, Untersuchung und grundlegende Prüfung. Der Stoiker kann allerdings nur angemessen auf ein Ereignis reagieren, wenn er sich zuvor gewisse Lebensregeln angeeignet hat, die er stets griffbereit hat und auf die jeweilige Situation anwenden kann. Pierre hadot philosophie als lebensform du. Diese Lebensregeln muss man durch stetes Memorieren und durch Meditation in seinem Selbst verankern. Nun wendet sich der Stoiker den praktischen Übungen zu, um das Anwenden der Lebensregeln zur Gewohnheit zu machen.