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Deutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Kalendergeschichte kann als David‑und‑Goliath‑Geschichte gelesen werden, in der sich der vermeintlich Unterlegene am Ende überraschend als der Überlegene erweist. Der Offizier, scheinbar ein Mann der Tat, erscheint als miles gloriosus, der durch den unbekümmerten Lehrjungen von seiner Prahlerei befreit werden muss. Lothar Wittmann betont in seiner Interpretation dementsprechend "die Dialektik von Wort und Tat". Er sieht in der widersprüchlichen Figur des Barbierjungen einen Vertreter der ratio, in der die aufklärerische Tugend der Vernunft mit "jugendlichem Wagemut" gepaart wird. [1] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Kalendergeschichte wurde von Adelbert von Chamisso in seiner Ballade Der rechte Barbier von 1833 dichterisch verarbeitet. Ausgaben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Johann Peter Hebel: Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes. Kritische Gesamtausgabe mit den Kalender-Holzschnitten. Der rechte barbier text meaning. Hrsg. von Winfried Theiss.

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Und der Gesell: "Den Teufel auch! Das ist des Landes nicht der Brauch. " Er läuft und schickt den Jungen. "Bist du der rechte, kleiner Molch? Frisch auf! fang an zu schaben; Hier ist das Geld, hier ist der Dolch, Das beides ist zu haben! Und schneidest, ritzest du mich bloß, So geb ich dir den Gnadenstoß; Du wärest nicht der erste. " Der Junge denkt der Batzen, druckst Nicht lang und ruft verwegen: "Nur still gesessen! nicht gemuckst! Gott geb Euch seinen Segen! " Er seift ihn ein ganz unverdutzt, Er wetzt, er stutzt, er kratzt, er putzt: "Gottlob! nun seid Ihr fertig. " — "Nimm, kleiner Knirps, dein Geld nur hin; Du bist ein wahrer Teufel! Der rechte barbier text link. Kein andrer mochte den Gewinn, Du hegtest keinen Zweifel; Es kam das Zittern dich nicht an, Und wenn ein Tröpflein Blutes rann, So stach ich dich doch nieder. " — "Ei! guter Herr, so stand es nicht, Ich hielt Euch an der Kehle; Verzucktet Ihr nur das Gesicht Und ging der Schnitt mir fehle, So ließ ich Euch dazu nicht Zeit; Entschlossen war ich und bereit, Die Kehl Euch abzuschneiden. "

« – »So so! ein ganz verwünschter Spaß! « Dem Herrn ward's unbehäglich, Er wurd auf einmal leichenblaß Und zitterte nachträglich: »So so! das hatt ich nicht bedacht, Doch hat es Gott noch gut gemacht; Ich will's mir aber merken. «

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Und soll ich nach Philisterart Mir Kinn und Wange putzen, So will ich meinen langen Bart Den letzten Tag noch nutzen; Ja! ärgerlich, wie ich nun bin, Vor meinem Groll, vor meinem Kinn, Soll mancher noch erzittern. »Holla! Herr Wirt, mein Pferd! macht fort! Ihm wird der Hafer frommen. Habt ihr Barbierer hier im Ort? Laßt gleich den rechten kommen. Waldaus, waldein, verfluchtes Land! Adelbert Chamisso - Der rechte Barbier. Ich ritt die Kreuz und Quer und fand Doch nirgends noch den rechten. Tritt her, Bartputzer, aufgeschaut! Du sollst den Bart mir kratzen; Doch kitzlich sehr ist meine Haut, Ich biete hundert Batzen; Nur, machst du nicht die Sache gut, Und fließt ein einz'ges Tröpflein Blut, – Fährt dir mein Dolch ins Herze. « Das spitze, kalte Eisen sah Man auf dem Tische blitzen, Und dem verwünschten Ding gar nah Auf seinem Schemmel sitzen Den grimm'gen schwarzbehaarten Mann Im schwarzen, kurzen Wams, woran Noch schwärzre Troddeln hingen. Dem Meister wird's zu grausig fast, Er will die Messer wetzen, Er sieht den Dolch, er sieht den Gast, Es packt ihn das Entsetzen; Er zittert wie das Espenlaub, Er macht sich plötzlich aus dem Staub Und sendet den Gesellen.

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Lutz Görner lädt uns zu einer literarischen Reise ein Tausend Dank an Lutz Görner für die Einstellung auf YouTube! Eventuelle Kommentare zum Video-Clip bitte direkt auf YouTube!

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Stuttgart: Reclam 1981 (Universal-Bibliothek 142), ISBN 978-3-15-000142-4. Johann Peter Hebel: Die Kalendergeschichten. Sämtliche Erzählungen aus dem Rheinländischen Hausfreund. von Hannelore Schlaffer und Harald Zils. München: Hanser 1999. ISBN 978-3-446-19752-7. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Lothar Wittmann: Johann Peter Hebels Spiegel der Welt: Interpretationen zu 53 Kalendergeschichten, Frankfurt a. M. /Berlin/Bonn/München: 1969. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Lothar Wittmann: Johann Peter Hebels Spiegel der Welt. Interpretationen zu 53 Kalendergeschichten. Diesterweg, Frankfurt a. Der rechte Barbier. Main / Berlin / Bonn / München 1969, S. 261–265.

Der sagt zum Wirth, eh' er etwas zu essen oder zu trinken fordert: "Habt ihr keinen Barbier im Ort, der mich rasiren kann? " Der Wirth sagt Ja, und holt den Barbier. Zu dem sagt der Fremde: "Ihr sollt mir den Bart abnehmen, aber ich habe eine kitzliche Haut. Wenn ihr mich nicht ins Gesicht schneidet, so bezahl ich Euch 4 Kronenthaler. Wenn ihr mich aber schneidet, so stech ich euch todt. Der rechte barbier text en. Ihr wäret nicht der Erste. " Wie der erschrockene Mann das hörte, (denn der fremde Herr machte ein Gesicht, als wenn es nicht vexirt wäre, und das spitzige, kalte Eisen lag auf dem Tisch, ) so springt er fort und schickt den Gesellen. Zu dem sagt der Herr [ 163] das Nemliche. Wie der Gesell das Nemliche hört, springt er ebenfalls fort, und schickt den Lehrjungen. Der Lehrjunge läßt sich blenden von dem Geld, und denkt: "Ich wag's. Gerathet es, und ich schneide ihn nicht, so kann ich mir für 4 Kronenthaler einen neuen Rock auf die Kirchweihe kaufen, und einen Schnepper. Gerathet's nicht, so weiß ich, was ich thue, " und rasirt den Herrn.