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Es geht um einen Bären, der aus der Gefangenschaft entkommen ist und wieder zurück in den Wald zu seinen Artgenossen kam. Er war so stolz auf sein Können und wollte seinen Artgenossen damit beeindrucken und tanzte ihnen etwas vor. Dabei gab er damit an, dass das und nur das Kunst sei. Doch die anderen Bären waren nicht sonderlich beeindruckt und sagten nur, dass er sich zum Sklaven gemacht habe. Das Gedicht ist in zwei Strophen zu je zehn und sieben Zeilen geteilt. Der Tanzbär wurde einst seiner natürlichen Lebensweise mit Gewalt entrissen. Der tanzbär lessing formanalyse video. Von dieser Kette reißt er sich, wohl Jahre später, nachdem Erziehung und Dressur bereits erfolgreich waren, wieder los und kehrt dahin zurück, wo er herkommt. Mit den anderen Bären kann er wohl nicht mehr viel anfangen, er sieht sie als niedere Geschöpfe, welche keine Kunst beherrschen, die er selbst nun beherrscht. Damit gibt er vor ihnen an. "Auf den gewohnten Hinterfüßen" zeigt an, wie sehr der Bär bereits "programmiert" wurde, glauben gemacht wurde, dass er das tun muss und nur das gut ist, sodass er es nicht mehr anders kennt und für ihn völlig normal ist.
Es ist in einer Art gefangen in seiner Einsamkeit, obwohl es sich sehr nach der Reise in der positiv beschriebenen Nacht sehnt. Die Sterne scheinen für das lyrische Ich "golden" (V. 1) und die "Sommernacht" sei "prächtig" (V. 8). Dies zeigt die Nacht als Zeitraum der Fantasie, Magie und Träumerei. In der zweiten Strophe beobachtet das lyrische Ich nun "zwei junge Gesellen" (V. 9) beim Wandern und Singen. Durch die Beschreibung dieser als "jung" kann angenommen werden, dass das lyrische Ich selbst schon älter ist und sich wünscht noch einmal jung zu sein, um, wie die beiden Männer, auch auf Wanderschaft zu gehen. Die Beschreibung der Natur als "still" (V. 12) deutet auf eine positive Ruhe hin, die die Gesellen mit ihrem Gesang unterbrechen. Sie singen von der Natur und beschreiben sie dabei als sanft und schön durch die Wörter "rauschen so sacht" (V. 14), aber auch als sehr mächtig bei der Erwähnung von Quellen, die "sich stürzen in die Waldesnacht" (V. Der tanzbär lessing formanalyse 1. 16). Dabei werden "Quellen", "Wälder" und "Klüfte" personifiziert.
Analyse Der Bär in der ersten Strophe ist der Sklaverei entkommen, hat aber Dinge gelernt, die ihm Applaus und Bewunderung einbrachten und er will es seinen anderen Mitbären zeigen und sie dazu animieren, ihn auch zu bewundern und es ihm gleichzutun, damit sie seine Welt mit ihm erschaffen, wie er sie gelernt und verinnerlicht hat. In der zweiten Strophe geht es darum, dass auch der Höfling sich eine Welt schafft, einzig mit Intrigen und Komplimenten beschäftigt, um seinen eigenen Stand stets zu verbessern und mehr und mehr Gunst und Macht anzusammeln. Der tanzbär lessing formanalyse english. Interpretation Der Bär wie auch der Hofmann geben sich einer Illusion hin. Ihr Verhalten, ihr Denken, ihr Gelerntes hat in einem abgesteckten Raum wie einem Zirkus oder dem Hof funktioniert. Es hat sie ernährt, ihnen Bewunderung gebracht und man hat sich damit die Gunst höherstehender Menschen erschleichen können. Doch in den natürlichen Bahnen, in der normalen Welt funktioniert das Tanzen nicht, ebenso wenig wie Intrigen und Schmeichelei und Lügen.
Das lyrische Ich sehnt sich nach diesen beiden Attributen der Natur (sanft und mächtig). Des Weiteren ist auffallend, dass bis zum startenden Gesang (V. 1-12) immer in der Vergangenheit (Präteritum und Perfekt) geschrieben wurde, ab Vers 13 jedoch nur noch im Präsens. Das Tempus des Liedes (Präsens) verdeutlicht, dass es zeitlos ist und dass es sich das lyrische Ich jederzeit in der Fantasie wahrnehmbar machen kann. Der Neologismus "Waldesnacht" in Vers 16 verbindet zwei Motive der Romantik miteinander: Die Natur und die Nacht. Letzteres steht hierbei für einen fantastischen Zeitraum und die Entziehung aus dem Alltag. In der letzten Strophe geht der Gesang weiter und beschäftigt sich nun explizit mit der Natur in der "Sommernacht" (V. 24). Das lyrische Ich taucht jetzt nicht mehr auf. Dafür wird in Vers 17 das Symbol der "Marmorbilder" genutzt. Ebenso wie im Gedicht "Nachtzauber" von Eichendorff steht der Marmor für die Reinheit der Natur. Lessing, Gotthold Ephraim - Der Tanzbär. ThueBIBNet. Es wird auch von der aufregenden Seite der Natur berichtet: "Gärten" (V. 18) können beispielsweise "verwildern" (V. 19).
Interpretation Das Gedicht stellt die innere Erfahrung der Sehnsucht und fantasievoll vorgestellten Entgrenzung des lyrischen Ichs dar. Diese wird durch den Gesang der jungen Gesellen und den Klang des Posthorns ausgelöst. Deswegen ist auch der Titel des Gedichts sehr treffend gewählt; er bildet das Programm, das immerwährende Motiv, des Gedichts. Auch ist der Kontrast zwischen Wunsch und Wirklichkeit erkennbar: Das lyrische Ich sehnt sich nach einem Ausbruch aus dem Alltag, ist aber wie gefangen in seiner Welt. Interpretation Textvergleich Der Tanzbr Gotthold Ephraim Lessing. Darüber hinaus versinkt es in dem fantastischen Zauber des Liedes, die Musik leitet es durch die Fantasiewelt. Die Sehnsucht ist für das lyrische Ich der Antrieb für die Erfüllung seiner Wünsche, wenn auch utopisch. Schluss Abschließend lässt sich sagen, dass sich das Gedicht mit vielen typischen Motiven der Romantik beschäftigt, wie zum Beispiel mit der Nacht, Natur, Fantasie, Musik und natürlich vordergründig mit der bereits im Titel erwähnten Sehnsucht. Der Blick in die Ferne des lyrischen Ichs markiert die Grenze zwischen Traum und Realität, welche hier, wie bereits erklärt, sehr deutlich wird.
Vorwiegend wird im Gedicht der Zeilenstil verwendet bis auf jeweils zwei Enjambements pro Strophe (V. 3f., 7f., 9f., 15f., 18f., 23f. ) Sprachanalyse Die erste Strophe ist von einer einsamen und verzweifelten Stimmung geprägt. Hier taucht das lyrische Ich direkt auf ("ich" V. 2, 6). Es steht bei Nacht am Fenster und verspürt eine tief sitzende Einsamkeit (V. 2) während es nach draußen schaut. Das "Posthorn" (V. 4) ist wie ein Ruf, welcher das lyrische Ich zur Reise aufruft. Seine Sehnsucht und der Wunsch nach der Ferne und dieser Reise werden durch Vers sieben, in dem es deutlich ausspricht reisen zu wollen, verdeutlicht. Außerdem ist das lyrische Ich verzweifelt und traurig darüber, dass es nicht auf Wanderschaft ist und sich die Natur nur von drinnen anschauen kann. Dies stellt auch den Kontrast zwischen der Enge im Haus und der Weite in der freien Natur dar. Die genannte Verzweiflung wird deutlich durch Vers fünf, sowie das Wort "Ach" (V. 7) und den Ausruf in Vers acht. 4) hört das lyrische Ich nur "aus weiter Ferne" (V. Interpretation zu Lessing 'Das Muster der Ehen? (Deutsch, Gedicht). 3), was deutlich macht, dass die Wanderschaft zu der es aufgerufen wird, für das lyrische Ich weit weg und sogar unerreichbar ist.
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