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Für das Sakrament der Sündenvergebung und Versöhnung mit Gott verwendet man verschiedene Begriffe: Beichte, Bußsakrament, Sakrament der Versöhnung. Gemeint ist mit unterschiedlicher Akzentuierung dasselbe. "Beichte" akzentuiert das Bekenntnis der Sünden, "Buße" das Thema der Wiedergutmachung und der Übernahme der Verantwortung, "Versöhnung" die Überzeugung, dass Gott sich auch den Sünder annimmt und in Ordnung bringt und vergibt. Beichte und Buße klingen zunächst unangenehm, muss der Mensch doch seine eigenen Sünden eingestehen und für seine Schuld Verantwortung übernehmen. Das Bußsakrament ist aber gerade das Zeichen dafür, dass Gott sich auch dem schuldig gewordenen Menschen nicht entzieht, sondern seine Vergebung anbietet. Durch diese Vergebung, die der Beichtende durch den Priester von Gott selbst empfängt, wird der Einzelne mit Gott versöhnt, aber auch mit seinen Mitmenschen, mit der Kirche und der ganzen Schöpfung; d. h. ihm wird zugesagt und erfahrbar gemacht, dass von Gott her seine Sünde und Schuld beseitigt sind.
Das Sakrament der Versöhnung ist - wie eine solche Geburtstagsfeier - das sichtbare Zeichen der Versöhnung, die Gott uns immer schon geschenkt hat. In ihm feiern wir, was immer gilt: das wir in der sündenvergebenden Liebe Gottes geborgen sind. Formen der Versöhnung mit Gott Die katholische Kirche empfiehlt, sich im Sakrament der Versöhnung regelmäßig diese Vergebung Gottes zusprechen zu lassen. Das kann in verschiedenen Formen geschehen. In jeder katholischen Kirche gibt es einen Beichtstuhl, in dem zu angegeben Zeiten ein Priester ist, bei dem man in anonymer Weise beichten kann. Einer Beichte geht sinnvollerweise eine Gewissenserforschung voraus, in der man das eigene Leben bedenkt und das, was man als Versagen, als Grenze, als Schuld erkennt, in der Beichte persönlich bekennt (siehe die nebenstehende Gewissenserforschung als Beispiel). Es gibt auch die sehr häufig genutzte Möglichkeit des persönlichen Beichtgespräches. Das ist ein persönliches Gespräch, das man mit einem Priester nach einer Terminvereinbarung führt und in dem man in einer Atmosphäre des Gesprächs über die eigenen Grenzerfahrungen, über Versagen und Schuld spricht.
Aber im Sakrament der Versöhnung, in der Beichte wird diese Zusage mir persönlich gegeben. Ich erfahre mich konkret angesprochen mit Wahrheit meines eigenen Lebens. Menschen brauchen Zeichen Ein Bild kann helfen, das Gemeinte zu verdeutlichen: Wenn Eltern den Geburtstag ihres Kindes feiern wollen, werden sie ein Geschenk vorbereiten, vielleicht einen Kuchen backen und ein kleines Fest gestalten. Sie wollen ihrem Kind damit zeigen: "Wir haben dich lieb! " Aber diese Liebe ist natürlich nicht auf diesen Tag begrenzt, sondern mit dem Geburtstagsfest wollen sie zeigen, wie gern sie das Kind das ganze Jahr über haben. Diese Wahrheit soll an diesem Fest besonders sichtbar werden und herausgestellt sein. Wir Menschen brauchen solche Zeichen. Sie müssen möglich sein. Aber natürlich ist die Liebe der Eltern zu ihrem Kind nicht von diesem Zeichen abhängig. Wenn es aus einem bestimmten Grund nötig wäre, die Geburtstagsfeier abzusagen, weil z. das Kind krank geworden ist, bleibt die Liebe der Eltern dennoch bestehen.
Der Priester, der im Namen Gottes dem Beichtenden zuhört, darf schließlich die sogenannte Lossprechung erteilen. Dieses Vergebungswort ist das menschliche Zeichen für die Vergebung Gottes. Weitere Informationen zum Sakrament der Versöhnung finden Sie im Gotteslob unter der Nummer 593 oder auf der Homepage unserer Diözese unter: Beichtort Die Beichte findet in unserem Pfarrverband regelmäßig in den Pfarrkirchen von Schwaig und Niederding in den dortigen Beichtstühlen statt. Der Beichtstuhl in Niederding befindet sich gegenüber dem Eingangsportal unter der Empore; in Schwaig finden Sie den Beichtstuhl am Seiteneingang gegenüber der Sakristei. Es besteht auch die Möglichkeit zu einem Beichtgespräch, das ebenfalls in der Kirche, aber auch im Pfarrhaus oder bei Ihnen Zuhause geführt werden kann. Beichtzeiten Regelmäßige Beichtgelegenheit haben sie an zwei Samstagen im Monat jeweils von 18. 00 Uhr bis 18. 30 Uhr abwechselnd in der Pfarrkirche in Schwaig oder in der Pfarrkirche in Niederding.
"Beichte hören" im Pfarralltag heute heißt, einen Gesprächstermin ausmachen, sich die Zeit nehmen, einen einladenden Gesprächsraum anzubieten, in dem sich der Gläubige sicher und geborgen fühlt, und ungestört die Anliegen des Beichtenden zu teilen. Das Beichtgespräch, das mit dem Zweiten Vatikanum seine Entwicklung begann, ist heute gängiger Standard. Es liegt schon eine gewisse Ironie darin, dass zeitgleich mit dem massiven Rückgang der kirchlichen Beichtpraxis vor 30 Jahren die öffentliche Präsentierung des eigenen Seelenlebens und seiner Schulderfahrungen in Talksendungen und Reportagen einen unglaublichen Boom erlebt hat. Den Höhepunkt erleben wir heute in den sozialen Medien. Die Beichte lebt von der gegenseitigen Hingabe, dem Mut zum Sprechen und der Bereitschaft zum Hören. Laut aussprechen, was uns bewegt, ist immer eine Kunst. Exakt so offen und ungeschminkt treffen wir die Menschen in den Beichtgesprächen: ganz unmittelbar, sehr nahe, ohne aufgesetzten Formalismus, mit einem tiefen Blick in die eigene seelische Verfasstheit.