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Albert Görres (1918–1996) hat Philosophie, Psychologie und Medizin studiert und war lange Zeit Professor für Psychotherapie in München. Wenn ich mich mit der Beziehung zwischen Psychologie und christlichem Glauben beschäftigt habe, stieß ich häufig auf seine Bücher. © Cocce, Albert Goerres 1995 lg, schwarz-weiß, CC BY 3. 0 Nr. 11 – 2020, S. 10 / 0 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Glaube und psychologie deutsch. Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte + 2 Hefte digital 0, 00 € danach 56, 40 € für 12 Ausgaben pro Jahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 10, 20 € Versand (D) 2 Hefte digital 0, 00 € danach 52, 80 € für 12 Ausgaben pro Jahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Sie haben ein Abonnement? Anmelden Autor Anselm Grün OSB Anselm Grün, Dr. theol., geb. 1945, Mönch der Benediktinerabtei Münsterschwarzach, geistlicher Begleiter und Kursleiter in Meditation, Fasten, Kontemplation und tiefenpsychologischer Auslegung von Träumen. Seine Bücher zu Spiritualität und Lebenskunst sind weltweite Bestseller – in über 30 Sprachen.
Die Probanden mit der zusätzlichen Subtraktionsaufgabe antworteten tatsächlich weniger rational. "Aber einen Zusammenhang zwischen Intuition und dem Glauben an das Übernatürliche konnten wir anhand der Fragebögen nicht beobachten", lautet das Resümee. Analytisches Denken beeinflusste religiösen Glauben nicht Forschern ist heute bekannt: Während eine Person sachlich und rational denkt, hilft ihr die rechte untere Stirnwindung, störende und ablenkende Gedanken auszublenden. Begründet Glauben: Psychologie. Diese Gehirnregion befindet sich einige Zentimeter oberhalb und hinter der rechten Schläfe. "Kürzlich suggerierte eine Studie, dass diese Gehirnregion auch übersinnlichen Glauben hemmt", schreibt Farias' Team. Dies wollten die Psychologen in ihrem letzten Experiment erforschen. Bei 44 Personen im Alter von 18 bis 60 stimulierte das Team die Funktion der Stirnwindung mithilfe feiner Stromflüsse (transkranielle Gleichstromstimulation). Dass ihr Gehirn nun störende Gedanken besser unterdrückte, beobachteten die Wissenschaftler anhand eines Reaktionsspiels.
Lässt sich Glaube nicht "erklären"? Wenn jemand die Entstehung von Glaubensgewissheit auf das Wirken Gottes zurückführt, provoziert er damit Widerspruch. Denn ein anderer, der diese Gewissheit nicht teilt und mit Gottes Wirken nicht rechnet, hat immer die Möglichkeit, dem Phänomen des Glaubens eine "natürliche" Erklärung zu geben. Er wendet dann z. B. das Instrumentarium der Psychologie auf die entsprechenden Bewusstseinsprozesse an, analysiert den Vorgang der "Bekehrung" und deckt dabei möglicherweise "unbewusste" Zusammenhänge auf. Das geht immer. Denn es gibt immer genügend biographische, soziale und innerpsychische Faktoren, die zur Erklärung herangezogen werden können, wenn man vom Heiligen Geist nicht reden mag. Glaube und psychologie von. Und entsprechend leicht erringt der Kritiker des Glaubens das, was er für seinen Triumph hält. Er meint dass dort, wo er "natürliche" Ursachen aufgedeckt hat, ein "übernatürlicher" Einfluss automatisch ausgeschlossen sei. Psychologische und theologische Erklärungsmuster stellt er als einander ausschließende Alternativen gegenüber.
Der Unterschied zwischen Religion und Spiritualität liegt nun darin, wie die Verknüpfung der Sphären gedacht und erlebt wird. Können Sie das näher erläutern? In den etablierten Religionen ist die Verbindung zwischen dem Diesseits und dem Jenseits institutionalisiert und detailliert festgelegt. Durch überlieferte Schriften – die Bibel, den Koran oder die Veden – wissen die Gläubigen sowohl über die göttliche Welt Bescheid als auch darüber, wie sie sich nach Gottes Willen verhalten sollen, um ihr Heil zu finden. Glaube und psychologie der. Die Schriften enthalten Regeln und Vorstellungen darüber, wie die Gesellschaft geordnet sein und wie der einzelne Mensch handeln soll. Menschen, die sich als spirituell, aber nicht religiös bezeichnen, beziehen sich ebenfalls auf eine transzendente Welt und sehen die Möglichkeit, in Beziehung zu einer Wirklichkeit hinter dem Sichtbaren zu treten. Anders als bei den Religionen fehlt der Spiritualität aber eine Erwartungshaltung an die Gläubigen – also die moralische Pflicht, sich gemäß einem göttlichen Regelwerk zu verhalten.
Der Züricher Neuropsychologe Peter Brugger war einst felsenfest davon überzeugt – und wollte es genauer wissen. Radikalismus: Islamischer Staat: Warum ist der Dschihad so anziehend? 2014 bekundete einer von vier französischen Jugendlichen Sympathien für den Islamischen Staat. Glaube und Psychologie | einfach leben. Der Anthropologe Scott Atran erklärt die Hintergründe. Anthropologie: Das Ritualtier Mensch Beten, kämpfen, tanzen, singen - Rituale könnten beleuchten, wie sich Gesellschaften formen und die Zivilisation ihren Ursprung nahm.