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Viel braucht es nicht. Schon der Schein einer Kerze oder Leuchten des Handydisplays reicht, um im Keller, in dem mal wieder das Licht ausgefallen ist, nicht vor Angst zu vergehen. Ohne Licht sieht alles ganz anders aus, beziehungsweise sieht es gar nicht mehr aus. Denn was wir von den Gegenständen oder im Gesicht eines Menschen sehen, ist streng genommen nur das durch sie reflektierte Licht. Viel braucht es nicht, Salz und Licht in der richtigen Dosierung. Das aber sind wir Christen in der Welt und für die Menschen, sagt Jesus. Ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. Keine Aufforderung, sondern eine Feststellung. Ihr seid es. Nehmt das ernst und macht was draus. Gerade nach dem Matthäusevangelium fordert Jesus die Seinen – und wir können uns da ruhig auch angesprochen fühlen – auf, der Gerechtigkeit im Alltag Raum zu verschaffen. Hungrige speisen, Durstigen zu trinken geben, Fremde aufnehmen, Nackte kleiden, Kranke und Gefangene besuchen. Wenn wir Salz und Licht sind, sollen die anderen es durch uns spüren.
Der Apostel Paulus hat gesagt: Als Christ darf ich grundsätzlich alles, … aber es verträgt sich eben nicht alles mit meinem Geschmack als Salz der Erde. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass es manchmal lohnend ist, nicht jeden Blödsinn mitzumachen, und dass man langfristig eher geschätzt als ausgelacht wird, wenn man seinen eigenen Standpunkt hat und vertritt. Salz sein für die Gemeinschaft "Ihr seid das Salz der Erde" – das heißt auch ich seid Salz für die Erde. Denn das Salz ist naturgemäß zum salzen da. Es soll eine Suppe aufpeppen, ein Brot lecker machen, den Mineralhaushalt eines Sportlers wieder in Schwung bringen. Salz ist nicht nur für sich selbst, sondern für andere da. Ihr wart in den letzten 2 Jahren engagierte Salzstreuer in unserer Kirchengemeinde. Ihr habt Klingelbeutel getragen, Gemeindebriefe und Dekanatsbriefe ausgeteilt. Durch das Geld eurer Haussammlungen konnte behinderten Kindern in Rummelsberg geholfen werden, konnten Gemeinden in Mecklenburg ihre Gebäude erhalten, wurden Beratungsstellen für Menschen in Notsituationen finanziert.
Wenn wir vielleicht auch dieses oder jenes Böse in unserem Leben nicht getan haben, so sind auch wir solche, die Schuld in unserem Leben Gott gegenüber aufgehäuft haben und auch zu jeder Sünde prinzipiell fähig sind. Stellen wir uns auch immer die Frage, was unsere Motivation ist, wenn wir ein sündiges Verhalten ansprechen – sei es bei Ungläubigen oder Glaubensgeschwistern. Ist es uns wirklich ein Anliegen sie auf ihre Sünde anzusprechen, weil wir wissen, dass ihre Sünde zwischen ihnen und Gott steht? Vor allem lasst uns, wenn irgend möglich, für diese Person lange im Voraus beten, bevor wir so ein Gespräch führen. Das mag nicht immer möglich sein, manchmal ergibt sich spontan eine Gelegenheit und wir sollten sofort reagieren. Aber selbst dann dürfen wir wie Nehemia vor König Artasasta ( Neh 2, 1f. ) ein kurzes Stoßgebet zum Himmel senden. (Fortsetzung folgt) Salz der Erde sein - eine Warnung Quelle:
Hiob 6: 6 Läßt sich etwa Fades ohne Salz essen? Oder findet man am Eiweiß irgendwelchen Geschmack? Markus 9: 50 Das Salz ist etwas Gutes; wenn aber das Salz salzlos wird, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch und haltet Frieden untereinander! Kolosser 4: 6 Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt, damit ihr wißt, wie ihr jedem einzelnen antworten sollt. Das Licht scheint in die Finsternis. 1. Mose 1: 4 Und Gott sah, daß das Licht gut war; da schied Gott das Licht von der Finsternis. 2. Mose 10: Und es kam eine dichte Finsternis im ganzen Land Ägypten, drei Tage lang, 23 so daß während drei Tagen niemand den anderen sehen konnte, noch jemand von seinem Platz aufstehen konnte. Aber alle Kinder Israels hatten Licht in ihren Wohnungen. 3. Mose 24: 2 Gebiete den Kindern Israels, daß sie reines Öl aus zerstoßenen Oliven zu dir bringen für den Leuchter, um beständig Licht zu unterhalten! Sprüche 13:9 Das Licht der Gerechten wird hell brennen, die Leuchte der Gottlosen aber wird erlöschen.
Geschäfte zu machen. Der junge Mann war ein frommer Sohn einer calvinistischen Familie aus Genf. Er gründete mit seinen Freunden die sogenannte "Donnerstag-Vereinigung", die sich später CVJM nannte. Mit 24 Jahren stand er der Schweizerischen Evangelischen Allianz vor. Als er nach Castiglione delle Stiviere kam, waren die Französischen Truppen in einem furchtbaren Gemetzel gegen die Österreicher verwickelt. 38. 000 Verwundete, Sterbende und Tode lagen auf dem Schachtfeld. Zutiefst erschüttert organisierte er die Zivilbevölkerung der umliegenden Ortschaften, richtete in einer Kirche ein Hospital ein und versorgte bis zu 10. 000 verwundete Soldaten. Als man auf dem Schlachtfeld nicht mehr zwischen Freund und Feind unterscheiden konnte, rief er: "Tutti fratelli! " Der junge Mann hieß Henry Dunant und gründete in Folge das "Rote Kreuz". Er schloss mit vielen Königshäusern und Regierungen jener Zeit die "Genfer Konvention" ab, die bis heute Bestand hat. Was können wir aus dieser Geschichte lernen?
19:26) So laßt uns unsere Nachlässigkeit vor Gott bringen, ihn um Vergebung, Mut und neue Kraft bitten, daß wir mit ganzen Ernst nach seiner Herrschaft in unserem Leben und nach seiner Gerechtigkeit trachten. Laßt uns bereit sein zum Frieden, bereit, um der Gerechtigkeit willen Nachteile im Kauf zu nehmen, um Jesu willen verachtet zu werden. Laßt uns unseren Feinden Gutes tun, andere nicht verurteilen, und reden, was Bestand vor Gott hat. Laßt uns in großen und geringen Dingen so leben, daß die Leute, die uns sehen, sagen: ''Am Christsein ist was dran; der/die strahlt etwas von Gottes Licht aus! '', und unseren Vater im Himmel preisen. Ein zentrales Problem dieses Textes, und im Grunde des ganzen Evangeliums ist die Spannung, die zwischen dem Anspruch Gottes und dem, was davon Wirklichkeit ist bzw. wird, herrscht. Gott mutet uns so Unerhörtes zu und verspricht uns gleichzeitig so unerhört viel, daß es den Rahmen der Wirklichkeit zu sprengen scheint. Aber gerade darin liegt das Licht und die Kraft; dieser Anspruch, wenn überhaupt einer, ist fähig, uns richtig zu orientieren - wie das Erdmagnetfeld den Kompass -, das Größte aus uns hervorzulocken und zu entfalten, soweit Gott seine Kraft dazu gibt.
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