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Turpissima tamen est iactura quae per neglegentiam fit. Dennoch ist der schändlichste Verlust der, der durch Vernachlässigung geschieht. Et si volueris attendere, magna pars vitae elabitur male agentibus, maxima nihil agentibus, tota vita aliud agentibus. Und, wenn du wohl achtgeben willst, entschlüpft der größte Teil des Lebens denen, die schlecht handeln, ein großer Teil denen, die nichts tun, das ganze Leben aber denen, die Belangloses tun. Quem mihi dabis qui aliquod pretium tempori ponat, qui diem aestimet, qui intellegat se cotidie mori? Wen wirst du mir zeigen, der der Zeit irgendeinen Wert beimisst, der den Tag schätzt, der einsieht, dass er täglich stirbt? In hoc enim fallimur, quod mortem prospicimus: magna pars eius iam praeterit; quidquid aetatis retro est mors tenet. Seneca epistulae morales 54 übersetzung y. Wir täuschen uns nämlich darin, dass wir den Tod voraussehen: ein großer Teil von ihm ist schon vorübergegangen. Fac ergo, mi Lucili, quod facere te scribis, omnes horas complectere; sic fiet ut minus ex crastino pendeas, si hodierno manum inieceris.
Was immer an Zeit in der Vergangenheit ist, der Tod hält es in seinen Händen. Tue also, mein Lucilius, was du schreibst zu tun, umfasse alle Stunden; So wird es geschehen, dass du weniger am Morgen abhängst, wenn du dich dem Heute bemächtigst. Dum differtur vita transcurrit. Während man es aufschiebt, läuft das Leben vorüber. Omnia, Lucili, aliena sunt, tempus tantum nostrum est; in huius rei unius fugacis ac lubricae possessionem natura nos misit, ex qua expellit quicumque vult. Alles, Lucilius, ist fremd, nur die Zeit ist unser; Die Natur hat uns in den Besitz dieser einen flüchtigen und unsicheren Sache geschickt, aus dem, wer auch immer es will, vertreibt. Et tanta stultitia mortalium est ut quae minima et vilissima sunt, certe reparabilia, imputari sibi cum impetravere patiantur, nemo se iudicet quicquam debere qui tempus accepit, cum interim hoc unum est quod ne gratus quidem potest reddere. SENECA: Epistulae morales ad Lucilium Übersetzungen Lateinisch-Deutsch. Und es ist eine so große Dummheit der Sterblichen, dass sie sich als Schuld anrechnen lassen, was am geringsten und billigsten, aber sicher ersetzbar ist, wenn sie es erreicht haben, niemand aber, der Zeit empfangen hat, meint, dass er irgendetwas schulde, während sie unterdessen das einzige ist, das nicht einmal ein Dankbarer zurückgeben kann.
Nicht Kälte, nicht Hitze, nicht einmal das Alter wird dieses (Geist)training behindern: dieses Gut pflege, das mit dem Alter besser wird! Und ich befehle dir nicht, immer über einem Buch oder den Schreibtäfelchen zu sitzen: man muss dem Geist eine Pause gönnen, so jedoch (w. dennoch), dass er nicht schlaff wird, sondern sich erholt. aetas, atis, f: "Zeit" | hoc: sc. philosophari - sine hoc sc. sine philosophia | Stellen Sie um: aliter validum est quam: erg. : corpus - furiosi aut phrenetici: erg. : hominis - furiosus, a, um: "rasend" - phreneticus:"wahnsinnig" - hanc letudinem: sc. die Gesundheit des Geistes | secundus, a, um - "der zweite" - magno... constare - "viel kosten" | sagina, ae, f. : "Mastkur" - cedere:"vonstatten gehen" - torus, i, m: "Muskelpaket" | creverint: zu crescere - bos, bovis, m. - "Ochse" - aequare + Akk. E-latein • Thema anzeigen - Seneca- Epistulae morales. - "gleichkommen, erreichen" | elidere: h. : "erdrücken" - circumscribere - h. : "im Zaume halten" | locum laxare - h. : "Platz schaffen" | alicuius rei rationem habere - "auf etwas Rücksicht nehmen" | manus motae (Nom.
Idem nos faciamus! Dicamus: "Vos quidem dicitis me prudentem esse, ego autem video, quam multa inutilia concupiscam, nocitura optem. Ne hoc quidem intellego, quod animalibus satietas monstrat, quis cibo debeat esse, quis potioni modus: quantum capiam, adhuc nescio. " Seneca grüßt seinen Lucilius, jenes besonders ist hinderlich, dass wir uns schnell gefallen: wenn wir (irgend)einen finden, der uns gute Männer nennt, der (uns) klug, der (uns) gewissenhaft (nennt), (so) lassen wir (es) gelten. Wir sind nicht mit mäßigem Lob zufrieden: was auch immer auf uns Schmeichelei ohne Scham aufgehäuft (w. zusammengetragen) hat, haben wir wie (uns) Geschuldetes angenommen (o. Seneca epistulae morales 54 übersetzungen. Präs. : nehmen wir an). Denen, die versichern, dass wir sehr gut und sehr weise seien, stimmen wir zu, obwohl wir wissen, dass jene oft viel lügen; so sehr sind wir uns gewogen, dass wir für ein Verdienst gelobt werden wollen, dem wir durchaus entgegen handeln. Jener lässt sich gerade bei Hinrichtungen als sehr milde bezeichnen, bei Plünderungen als sehr freigebig und in Rauschzuständen und Ausschweifungen als sehr maßvoll.
Meine Ü. : Alle anderen Dinge hat jener mit den Tieren und den gezeugten Dingen(PPP sero) gemein. Aber nach meiner Übersetzung ist doch jetzt illi das Subjekt und illi ist doch ganz eindeutig nur Dativ. Wie bekommt man das denn hin, dass cetera auch im Deutschen Subjekt ist? Danke LG von Medicus domesticus » Fr 20. Aug 2010, 15:27 Salve, Kleines Beispiel zum Vergleich aus dem Langenscheidt: hoc mihi commune est cum aliis Das ist mir gemeinsam mit anderen...... -> das habe ich mit anderen gemeinsam. Seneca: Epistulae Morales – Epistula 5 – Übersetzung | Lateinheft.de. Hier: cetera illi munia sunt. satis hier von sata, -orum.... Gewächse und gehört ebenfalls als Ablativ zu cum. Vale. Medicus domesticus Augustus Beiträge: 6994 Registriert: Di 9. Dez 2008, 11:07 Wohnort: Oppidum altis in montibus Bavaricis situm Zurück zu Übersetzungsforum Wer ist online? Mitglieder in diesem Forum: 0 Mitglieder und 11 Gäste