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Schließlich nahm Manolis Glezos, ein griechischer Widerstandskämpfer, den Botschafter zur Hand und Schoof konnte mit der Kranzniederlegung fortfahren. [8] Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Homepage Profil auf der Webseite des Griechischen Parlaments Ioanna Zikakou: "Zoe Konstantopoulou: Who Is Greece's New Parliament President? " 15. Juli 2015: Gefährliche Gegenspielerin Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ ↑ " Ζωή Κωνσταντοπούλου, η νεότερη πρόεδρος στην ιστορία της Βουλής" (griechisch), 6. Februar 2015 ↑ grreporter vom 24. März 2014: "Child benefits for a deputy's daughter" ↑ Michael Martens: Wahrheitssuchend, in: FAZ, 11. Jürgen Habermas: Die neue Unübersichtlichkeit – Merkur. Juli 2015, S. 8 ↑ Zoi Konstantopoulou zur neuen Parlamentspräsidentin gewählt, Griechenland Zeitung, 6. Februar 2015. ↑ Pascal Beucker: Griechenland vor der Wahl: Die neue Unübersichtlichkeit. In: Die Tageszeitung: taz. 2. September 2015, ISSN 0931-9085 ( [abgerufen am 13. Juni 2020]). ↑ Eklat bei Gedenkveranstaltung für griechische NS-Opfer.
Klevemann erzählt das dicht, eingewoben in ausgiebige Reiseeindrücke und Geschichtsexkurse. Was unterscheidet den Konservativen vom Reaktionär? Konservative scheinen zumindest die Fragilität der geliebten Ordnung zu ahnen, Reaktionäre hingegen beharren geradezu blindwütig auf einem Ursprünglichen, zu dem sie zurückwollen. Da sie zudem personenfixiert sind, bieten sich insbesondere Luther und Descartes als die teuflischen Ermächtiger des Individuums gegen die angeblich organischen Ordnungsmächte an. Das ist bei Carl Schmitt beispielsweise die katholische Ordo, bei Leo Strauss Platos Idee vom Staat. NachGedacht: Himmel ohne Vögel - die Macht der Meinungen | NDR.de - Kultur - Sendungen - NachGedacht. Wollte man herum- und herunterpsychologisieren, könnte man sagen, dass es vornehmlich innerlich Zerrissene sind, man läge damit immerhin noch richtiger als sie mit ihren Illusionen. Nun sind da noch andere, viele, die sich gleichwohl erwählt dünken, in denen sich das monomane Denken heruntertransformiert und zugleich auflädt zu Handlungsanweisungen und Machtmitteln – ob in Thinktanks, Politzirkeln oder Bruderschaften.
Antisemitismus ist schließlich deutsche Kernkompetenz, da sind wir traditionell Weltmarktführer und Exportweltmeister. Kein Gekuschel mit Putin 8. Das Gekuschel der Reaktionäre mit Wladimir Putin ist unverzüglich einzustellen. Wenn man etwas an Deutschland kritisiert, hat es aus diesen Kreisen traditionsgemäß zu heißen: "Geht doch nach drüben! " Aber doch nicht: "Kommt doch von drüben! " Da geht ja wirklich alles durcheinander! 9. Alles, was Til Schweiger macht, ist ab sofort wieder extrem erfolgreich. Alle strömen deshalb bitte ab Februar wie blöd in diesen Kino-Tschiller-"Tatort", so wie es Sitte und Brauch ist bei Schweiger-Kinofilmen. Die Wahrheit: Wider die neue Unübersichtlichkeit - taz.de. 10. Die Presse achtet zukünftig wieder sorgfältig darauf, dass jedes noch so absurde Jubiläum rechtzeitig Berücksichtigung findet. 25 Jahre Deutsche Einheit, 50 Jahre Welttag der Katze, 70. Jahrestag der Aufnahme eines nie veröffentlichten Songs irgendeines kauzigen Künstlers – das alles muss unbedingt termingenau als Aufhänger für Mumpitz-Artikel aller Art genommen werden.
Die Rechten beschweren sich, dass man immer gleich in die rechte Ecke gestellt wird, nur weil man was Rechtes sagt. Die Antisemiten wollen partout nichts mehr gegen Juden haben (sondern nur Israel kritisieren dürfen) und die alten Nazis nur noch Tierschützer sein (weshalb sie gegen das Schächten zu Felde ziehen). Die Linke nimmt die Bild vor dem Lügenpresse-Vorwurf in Schutz, die Bild Flüchtlinge vor den besorgten Bürgern, Sarah Wagenknecht die besorgten Bürger vor der Linken, der Lügenpresse und den Flüchtlingen gleichzeitig. Der am häufigsten gesagte Satz in diesem Land lautet "Man darf in diesem Land ja nichts mehr sagen", und schuld an allem ist am Ende immer Amerika, wie der darob aber ganz schön aufgewachte "deutsche Michel" am liebsten in seiner Eigenschaft als Kunde der amerikanischen Firma Facebook in die Welt posaunt. Bei den für traditionelle Rollenbilder und Familienwerte kämpfenden Rechtsradikalen zicken zwei wild gewordene Weiber um die Rolle des Führers, von denen die eine geschieden ist und die andere gerade ihren Mann und die Kinder sitzen gelassen hat, und der einzige männliche Anwärter auf die Führerposition dort schimpft gegen "r-strategische" Afrikaner, die angeblich möglichst viele Nachkommen zeugen, obschon er selbst Kinder in einer Anzahl in die Welt gesetzt hat, die sogar rammelerprobten Karnickeln oder Ursula von der Leyen ein respektvolles Schnalzen abnötigte.
Der Zeitgeist wird zum Medium, in dem sich fortan das politische Denken und die politische Auseinandersetzung bewegen. Der Zeitgeist erhält Anstöße von zwei konträren, aber aufeinander verwiesenen und sich durchdringenden Denkbewegungen: der Zeitgeist entzündet sich an dem Zusammenstoß von geschichtlichem und utopischem Denken. Auf den ersten Blick schließen sich diese beiden Denkweisen aus. Das erfahrungsgesättigte historische Denken scheint dazu berufen zu sein, die utopischen Entwürfe zu kritisieren; das überschwengliche utopische Denken scheint die Funktion zu haben, Handlungsalternativen und Möglichkeitsspielräume zu erschließen, die über die geschichtlichen Kontinuitäten hinausschießen. Tatsächlich hat aber das moderne Zeitbewußtsein einen Horizont eröffnet, in dem das utopische mit dem geschichtlichen Denken verschmilzt. 1 Dieses Einwandern utopischer Energien ins Geschichtsbewußtsein kennzeichnet den Zeitgeist, der die politische Öffentlichkeit der modernen Völker seit den Tagen der Französischen Revolution prägt.