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Ebenso verfügten beispielsweise die gens de couleur libres in den französischen Kolonien zum Teil über einen großen gesellschaftlichen Einfluss und Land- und Sklavenbesitz, waren aber im Vergleich zur weißen Oberschicht immer noch "rechtlich unterprivilegiert". [6] Alice Dunbar-Nelson beschrieb im Jahr 1917 für Louisiana, dass der Ausdruck "people of color" (ursprünglich gens de coleur) ausschließlich für gemischte Nachkommen von weißen Siedlern und schwarzen Sklaven üblich war, während er für Schwarze selbst nicht verwendet worden ist. [7] Den Begriff citizens of color verwendete Martin Luther King, Jr. im Jahr 1963. Color Kids | TheLabelFinder. [2] [8] Der Begriff people of color bekam Bedeutung in der Black-Power -Bewegung und der Gründung der Black Panther Party in den USA. [6] Von Theoretikern wie Frantz Fanon beeinflusst, entwickelten Aktivisten den Begriff people of color und verwendeten ihn in den späten 1970er und 80er Jahren. [9] Der Begriff wurde auch in Zusammenhang mit den amerikanischen Sundown towns verwendet, also den Städten, die sich als "komplett weiß" rühmten.

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People of Color (Singular: Person of Color, wörtlich "Menschen von Farbe"), oft als PoC abgekürzt, auch BPoC (Black and People of Color) oder BIPoC (Black, Indigenous, and People of Color), ist ein Begriff aus dem anglo-amerikanischen Raum und beschreibt jene Individuen und Gruppen, die vielfältigen Formen von Rassismus ausgesetzt sind und die die "gemeinsame, in vielen Variationen auftretende und ungleich erlebte Erfahrung (teilen), aufgrund körperlicher und kultureller Fremdzuschreibungen der weißen Mehrheitsgesellschaft als 'anders' und 'unzugehörig' definiert [zu] werden. " [1] [2] [3] [4] [5] Der Begriff wird in Deutschland sowohl aktivistisch als auch wissenschaftlich verwendet. Herkunft [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Ausdruck people of color, erstmals 1781 verwendet, wurde in der Kolonialzeit durch die Bezeichnung free people of color vorgeprägt. Color kids deutschland clothes. Dieser Begriff bezeichnete freigelassene Sklaven und stand für eine damals ungewöhnliche Konstellation in den USA von schwarzen Land- und Sklavenbesitzern.

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Die US-amerikanische Juristin Meera E. Deo rät in den USA zur Verwendung von people of color statt "BIPoC". Anstatt marginalisierte Gruppen zu solidarisieren, würden durch den neuen Term wieder zwei Gruppen, Indigenous und Black, in den Fokus gerückt. Das führe einerseits zu einer Hierarchisierung anstelle der angestrebten Solidarisierung ("oppression olympics"). Andererseits würden durch den Term gerade diese Gruppen unter Umständen unsichtbar gemacht: Wird etwa von den besonderen Auswirkungen der COVID-19-Pandemie oder von Polizeigewalt auf "BIPoC" berichtet, lenke das davon ab, dass es eigentlich um die Auswirkungen auf Schwarze gehe und spezifisch zur indigenen Bevölkerung nahezu keine Daten vorliegen – diese würden also nur vordergründig mit angesprochen, aber in der Sache umso sicherer ignoriert. Color kids deutschland deutschland. [18] Auch dass viele Menschen die Abkürzung BIPoC nicht verstünden, wurde kritisiert. [19] [20] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kien Nghi Ha, Nicola Lauré al Samarai, Sheila Mysorekar: re/visionen – Postkoloniale Perspektiven von People of Color auf Rassismus, Kulturpolitik und Widerstand in Deutschland.