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8. Gliederung Die Gliederung des Ezechielbuches ist sehr einfach nachzuvollziehen; hier ist das schon bei Jeremia angesprochene Aufbauschema Unheil über Israel// Unheil über die Fremdvölker// Heil über Israel klar erkennbar. Die Worte scheinen auch, zumindest in groben Zügen, die ursprüngliche chronologische Reihenfolge bewahrt zu haben, so dass sich von der Berufung bis zu den Heilsworten ein historisch sinnvolles Gefälle ergibt. Berufung Kap. 1-3 berichten breit über die Berufung Ezechiels, bei der er die Vision eines göttlichen Thronwagens hat. Ezechiel muss eine Buchrolle essen ( 3, 1) und wird dann zu Israel geschickt, das als widerspenstiges, verstocktes Volk geschildert ist. Hesekiel 23 auslegung der. Ezechiel wird als Wächter angesprochen, was bedeutet, dass erstmals dem Propheten eine Verantwortung für seine Hörer aufgetragen wurde. Er ist verantwortlich dafür, dass alle die Botschaft Gottes hören, 3, 16-21. Bei gleichzeitigem Wissen um die Gefährdungen des Prophetenamtes ( 3, 4-11) wird durch das Wächteramt die Aufgabe und Verantwortung des Propheten gegenüber früheren Zeiten deutlich erweitert.
Übersicht LESEN Bibelstudium Auslegung Zurück Vor Diese Website benutzt Cookies, die für den technischen Betrieb der Website erforderlich sind und stets gesetzt werden. Andere Cookies, die den Komfort bei Benutzung dieser Website erhöhen, der Direktwerbung dienen oder die Interaktion mit anderen Websites und sozialen Netzwerken vereinfachen sollen, werden nur mit Ihrer Zustimmung gesetzt. Diese Cookies sind für die Grundfunktionen des Shops notwendig. Kundenspezifisches Caching Diese Cookies werden genutzt um das Einkaufserlebnis noch ansprechender zu gestalten, beispielsweise für die Wiedererkennung des Besuchers. Bezieht sich die Prophezeiung „König von Tyrus“ in Hesekiel 28 auf Satan?. Artikel-Nr. : 317500 ISBN/ EAN: 9783943175004 Gewicht: 0. 35 kg Seiten: 216 Autor: Roger Liebi Hersteller Nicht angegeben
Frage Antwort Auf den ersten Blick scheint die Prophezeiung aus Hesekiel 28, 11-19 auf einen menschlichen König zu verweisen. Tyrus war der Adressat der stärksten prophetischen Verdammung in der Bibel (Jesaja 23, 1-18; Jeremia 25, 22; 27, 1-11; Hesekiel 26, 1-28, 19; Joel 3, 4-8; Amos 1, 9-10). Tyrus war bekannt dafür, dass dessen Reichtum durch die Ausbeute der Nachbarn aufbaute. Hesekiel 23 auslegung und. Antike Schriftsteller verwiesen auf die Stadt von Tyrus als eine Stadt, die mit skrupellosen Händlern gefüllt war. Tyrus war das Zentrum von religiöser Götzenverehrung und sexueller Unmoral und Sittenlosigkeit. Die biblischen Propheten ermahnten Tyrus für ihren Stolz, der durch ihren großen Reichtum und ihre strategische Lage bedingt war. Hesekiel 28, 11-19 scheint eine besonders harte Anklage gegen den König von Tyrus in den Tagen des Propheten Hesekiel zu sein, der den König für seinen nicht zu befriedigenden Stolz und Neid rügte. Allerdings gehen manche Beschreibungen in Hesekiel 28, 11-19 über einen rein menschlichen König hinaus.
Der Prophet erhält eine noch stärkere Mittlerstellung zwischen Gott und Volk. Vision Kap. 10 sieht Ezechiel erneut den Thronwagen und die Herrlichkeit כָּבוֹד ( kābôd) JHWHs. Die vier Tiergesichter, die Ezechiel V. 14 sieht, stammen aus dem assyrisch-babylonischen Vorstellungskreis, wo sie bestimmte Götter bezeichneten. Sie wurden in der christlichen Tradition auf die Evangelisten gedeutet: Mensch: Matthäus (Nebo; Stammbaum Jesu), Löwe: Markus (Nergal; Wüstenpredigt), Stier (aus 1, 10): Lukas (Marduk; Opfer des Zacharias), Adler: Johannes (Ninurta; Geist). Bibelstellenindex zu Hesekiel 3 :: bibelkommentare.de. Zeichenhandlungen Kap. 4+5 berichten von Zeichenhandlungen, die für Ezechiel typisch sind. Die Zeichen, etwa das auf einen Stein geritzte Jerusalem ( 4, 1), kündigen Belagerung und Verbannung an und bezeugen Israels Schuld an seinem Schicksal, 4, 4-8: Ezechiel muss so lange auf einer Seite liegen, wie Israels Schuld andauert. Kap. 6+7 reden dann Israel/ Juda direkt an und verkünden Gerichtsworte gegen Land und Volk, 6, 3: "Ihr Berge Israels, hört das Wort…".