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Bewusst wählt er dafür einen Begriff, der das aktive, das musische betont. In den gestalterischen Disziplinen sollen die Dinge ihre Vielheiten zurückbekommen und die Widersprüchlichkeiten ihrer Produktion erfahrbar gemacht werden. Bewusst stellt er die Komposition auch als Gegenpol zu den dekonstruktiven Bemühungen einer überkommenen Kritik dar. Gleichzeitig gibt er dem kritischen Blick damit einen neuen Betrachtungsrahmen und die Möglichkeit einer neuen Ausrichtung. _____ Bruno Latour – "Iconoclash. Gibt es eine Welt jenseits des Bilderkrieges? " Berlin, 2002. – "Elend der Kritik. Vom Krieg um Fakten zu Dingen von Belang" Zürich / Berlin, 2007. – "Selbstportrait als Philosoph" Frankfurt am Main, 2008. Description: Wir sind nie modern gewesen. Link hier. – "Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie" Frankfurt am Main, 2008. – "Modernisierung oder Ökologisierung? Das ist hier die Frage" In: ARCH+, Heft 196/197, Aachen, 2010. – "Ein Versuch, das "Kompositionistische Manifest" zu schreiben" München, 2010.
Ersterscheinungstermin: 28. 01. 2008 Erscheinungstermin (aktuelle Auflage): 10. 12. 2019 Broschur, 205 Seiten 978-3-518-29461-1 Ersterscheinungstermin: 28. 2019 Broschur, 205 Seiten 978-3-518-29461-1 suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1861 Suhrkamp Verlag, 7. Auflage, DEA 16, 00 € (D), 16, 50 € (A), 23, 50 Fr. (CH) ca. Wir sind nie modern gewesen versuch einer symmetrischen anthropologie visuelle. 10, 8 × 17, 7 × 1, 3 cm, 128 g Originaltitel: Nous n'avons jamais été modernes. Essai d'anthropologie symétrique (Éditions La Découverte, Paris, 1991) suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1861 Suhrkamp Verlag, 7. Essai d'anthropologie symétrique (Éditions La Découverte, Paris, 1991)
Die Trennung von Natur und Gesellschaft wird einerseits aufgelöst und eine Unterscheidung auf die Empirie verschoben (da die Grenzziehung zwischen Subjekten und Objekten immer nur Ergebnis einer Analyse konkreter Netzwerkbeziehungen sein kann). Andererseits betont Verf., dass er zwar »die prämodernen Kategorien [d. die Nicht-Differenzierung von Natur und Gesellschaft als hybride Weltsicht] in Anspruch nehmen, um die Hybriden zu denken, aber von den Modernen das Ergebnis ihrer Reinigungsarbeit bewahren« (177f) will, damit das Subjekt von der Natur unterschieden werden kann. Hier müsste eine dialektische Vermittlung ansetzen, die jedoch vom Verf. Volltext durchsuchen: Wir sind nie modern gewesen. nicht geleistet wird – und wegen seiner Fixierung auf empirische Methodik, die an positivistische Positionen grenzt, auch nicht geleistet werden kann. Sein Ansatz, Subjekt und Objekt auf einer grundsätzlich homogenen Ebene zu verorten, zwingt förmlich zur Frage, wer oder was in dieser Konstellation die Verantwortung trägt. Die Vermittlung der handlungstheoretischen Zusammenhänge zwischen Mensch und Ding ist bei Latour völlig moral- und refl exionsfrei.