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Die Seele soll sich laben an Nahrhaftem, an reichem Fett: Es wäre ein verarmtes Verständnis, das rein geistig zu verstehen. Sattwerden an Gott ist mehr als ein frommer Gedanke. Wenn Gott wie die Markthändlerin und doch so anders das Nötige zum Leben anbietet, dann heißt das auch: Füreinander sorgen soll das Leitbild sein, nicht Gewinn. Lesung 31 sonntag im jahreskreis e. Man kann die Debatte um Care-Arbeit und Kapitalismus, um weibliche Armut und die Frage, was wirklich nötig ist für eine Gesellschaft, als ein Echo dieses Textes hören. Und dazu hören wir dann heute die Geschichte von Jesus, der die Vielen satt machte: Aufgebrochen, weil alles zu viel war, als Johannes der Täufer ermordet worden war und unübersehbar geworden war, wie gefährlich er lebte. Einfach wegfahren und alleine sein, den Kopf freikriegen und dann sind da doch diese vielen, die so viel brauchen: Zuspruch und Hoffnung, und Brot. Vom Zuspruch alleine wird niemand satt. Und auch hier: Es kommen die, die sonst nicht satt werden, und es gibt keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen, nicht einmal zwischen Erwachsenen und Kindern.
Kurzer Alternativtext War in der Ersten Lesung die Rede von der Einzigartigkeit Gottes, so betont die Zweite die herausragende Rolle Jesu Christi, indem sie ihn als den Hohenpriester vorstellt, der ein für allemal sein Opfer gebracht hat. Jesus Christus hat ein für allemal die Sünden getilgt. Wo sich jemand so wie er persönlich hingibt, braucht es keine weiteren Opfer mehr. (Beate Schlager-Stemmer, Gottes Volk 8/2000, 60. ) 2. Praktische Tipps zum Vorlesen a. Betonen Lesung Aus dem Hebräerbrief 23 Auch folgten dort viele Priester aufeinander, weil der Tod sie hinderte zu bleiben; 24 er [Jesus Christus] aber hat, weil er auf ewig bleibt, ein unvergängliches Priestertum. Lesung 31 sonntag im jahreskreis 14. 25 Darum kann er auch die, die durch ihn vor Gott hintreten, für immer retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten. Kath. Bibelwerk e. V. Die Lektorenhilfe ist kostenlos, Spenden sind willkommen: Konto 645 1551, Liga Stuttgart, BLZ 75090 300 1
Aber wie werden leere Worte zu gefüllten? Ist es damit getan, sich bei jedem Laut dessen bewusst zu sein, was die Worte besagen? Funktioniert so unser alltägliches sprechen in der Familie und am Arbeitsplatz, in der Schule und in der Freizeit? Oder geht es nicht vielmehr darum, wie Worte mit Leben gefüllt sind, mit meinem Leben, meiner Geschichte? Und zwar so, dass ich "Du" sagen kann und dabei auch das Gegenüber meine, ohne mir dessen ständig bewusst zu sein. So dass ich frei in einen Dialog treten kann, der nicht dadurch gehemmt ist, dass ich jedes einzelne Wort abwägen muss. 4. Sonntag im Jahreskreis – 31/01/21 – Predigtblog von Pfarrer Oliver Meik. Voraussetzung hierfür ist, dass die Beziehung von mir zu meinem Gegenüber "stimmt". Und diese ist die Grundlage all unseres Daseins. Wir Menschen sind wesentlich auf Beziehung angelegt – und das wohl in jeglicher Hinsicht. Wir stehen im Idealfall in Beziehung zu uns selbst, zu den Menschen und – davon gehe ich im Falle von KirchgängerInnen aus – in Beziehung zu Gott. Dieses Wechselspiel in die Balance zu bringen zeichnet die Kunst des Lebens aus: Es kann weder darum gehen, sich ausschließlich im Egoismus wie im Altruismus zu ergehen; entweder komme ich selbst oder die Welt um mich herum zu kurz und wird sich auf kurz oder lang dagegen auflehnen.
He, alle ihr Durstigen, kommt zum Wasser! Und wer kein Geld hat, kommt, kauft und esst! Kommt und kauft ohne Geld und ohne Tauschwaren Wein und Milch! Warum wägt ihr Geldstücke für was kein Brot ist, und euren Arbeitslohn für was nicht satt macht? Hört, hört mir gut zu, und ihr werdet Gutes essen, und eure Seele wird sich laben an Nahrhaftem. Neigt euer Ohr und kommt zu mir, hört, und eure Seele wird leben! 30. Sonntag im Jahreskreis B // Zur ersten Lesung | Frauenseelsorge Bistum Aachen. Und ich werde feierlich einen Bund-für-immer mit euch schließen, treues Wohlwollen für David, das unverbrüchlich ist. Jesaja 55, 1-3 Wer wird da eingeladen, sich satt zu essen, wie von einer Händlerin an ihrem Marktstand? Wohl nicht die, die in den Stadtvierteln der Wohlhabenden wohnen und die Arbeitskräfte haben, die für sie sorgen: einkaufen, kochen und einschenken, die niemals selber auf den Markt gehen würden. Wenn die Reichen auf dem Markt sind, dann kaufen sie die Luxusgüter des Fernhandels: Seide, Schmuck, Keramik, nicht Brot oder Milch. Es werden eingeladen: Die in der Stadt leben oder von ihr abhängig sind.
Die Pandemie konnte nur mit großem Einsatz des Personals gestemmt werden, und die Zukunft bringt weitere große Herausforderungen. Hubert Innerebner leitet die Innsbrucker Sozialen Dienste seit ihrer Gründung im Oktober 2002. Dabei ist es gelungen, ein handlungsfähiges Konstrukt zu schaffen, in dem alle betrieblichen sozialen... Podcast: TirolerStimmen Folge 5 Das sportliche Gespräch mit Simon Wallner Der 35-jährige Parasportler Simon Wallner aus Volders zu Gast im TirolerStimmen-Podcast. Seit seinem Motorradunfall 2011 ist Simon Wallner querschnittsgelähmt. 22. Sonntag im Jahreskreis, 1.9.2013 | Bändelblog. Trotz dieser Herausforderung ist der sympathische Volderer dem Sport treu geblieben. Bereits 2016 konnte er als Monoskifahrer sein Weltcup-Debüt feiern. Doch das war noch nicht alles. Sein Traum war es bei den, Paralympischen Spielen 2018 in Pyeongchang dabei zu sein. Mit viel Ehrgeiz und Training konnte er dieses Ziel erreichen. Bereits... Podcast: TirolerStimmen Folge 6 "TikTok-Opa" Tiroler Schmäh zu Gast Der TikToker "Tiroler Schmäh" zu Gast im TirolerStimmen-Podcast Mattl vom TikTok-Kanal "Tiroler Schmäh" beschreibt sich selbst als bodenständigen Mann vom Dorf.
Eröffnungsgebet Gott, du Freundin, Schwester, Retterin, du bietest uns keine Pause von der Pandemie, aber einen Ruhepol eine Gelegenheit, um Kraft zu schöpfen und einmal loslassen zu können. So bitte ich dich: dass du die Abstände zwischen uns mit deiner Gegenwart füllst deinen Frieden über uns legst uns Boden unter die Füße gibst und Zuversicht ins Herz dass wir hier und jetzt bei dir durchatmen und aufatmen können. Amen. Zur ersten Lesung aus dem Buch der Sprichwörter, Kapitel 31, Verse 10-31 Diese Lesung ist leider in der Leseordnung gekürzt, und sie wird nicht in den Zusammenhang mit dem gesamten Buch der Sprichwörter gestellt. Lesung 31 sonntag im jahreskreis 1. Im Hebräischen ist sie ein Gedicht, bei dem die Zeilen nacheinander mit den 22 Buchstaben des hebräischen Alphabets beginnen. Das Gedicht schließt eine Textsammlung ab, die sich aus deutlich verschieden alten Weisheitsschulen des alten Orients speist. Ohne ihren Kontext wirkt sie wie überholtes Mansplaining, mit dem Männer definieren, wie eine gute Frau zu sein hat.
Die Kapitel 30 bis 33 aber bilden die "Trostschrift": Hier wird eine Vision entwickelt, wie es sein würde, wenn Gott das Volk wieder heimholte. Aus dieser Vision werden nun drei Verse für den heutigen Sonntag entnommen, eben wegen der Nennung der Blinden, weil das Evangelium von der Heilung eines Blinden durch Jesus erzählt. Bei dieser Auswahl wird aber der Textzusammenhang unterbrochen. Die Blinden und Lahmen - denkt dabei irgendwer auch an blinde und lahme Frauen? Nein, oder? - sind nur ein Teil der verwundbarsten Menschen, sie kommen nur als punktuelles Beispiel vor. Viel prominenter ist die Rede von den Frauen, die sich durch das ganze Kapitel zieht. Zu Beginn des Kapitels heißt es nämlich: "Ich werde dich wieder aufrichten, du wirst weiterleben, Israel, du junge Frau. Du wirst dich wieder mit deinen Pauken schmücken und dich im Tanz der Fröhlichen wiegen. " (Vers 4) Dann werden die Schwangeren und die Frauen im Wochenbett genannt: "Ich sammle sie von den Enden der Erde. " (Vers 8) Gerade sie sollen sicher zurückkehren: Sie, die auf der Grenze zwischen Tod und Leben die größte Schöpfungsmacht verwirklichen, die Menschen möglich ist, nämlich gebären.