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Das Bild stammt von Sieger Kder. Es handelt sich um eine freie Version zum Stammbaum Jesu. Ein Baumstamm wird zum Stammbaum des Glaubens. Das Bild macht uns bewusst, dass wir unseren Glauben nicht allein zustande gebracht haben. Er ist uns von unseren Vorfahren weitergegeben worden, tradiert, ber viele Generationen zu uns gekommen. Wir sind tief verwurzelt im Leben und Glauben derer, die uns vor Jahrhunderten, ja vor Jahrtausenden glaubend und hoffend vorausgegangen sind. Es geht bei diesem Bild um Gottes Verheiung an sein Volk Israel. Gott hat viel Zeit. Man kann die Erfllung seiner Zusagen vergleichen mit dem Wachstum eines Baumes. Es dauert sehr lange, bei manchen Bumen ber Generationen hinweg, bis das Wachstum vom Keim zum groen Baum vollendet ist. So ist es auch mit Gottes Verheiungen. Unten auf dem Bild sehen wir Abraham. Barmherzigkeit. Wie ein fester Stamm, aus dem sich das weitere entfaltet steht er da. Hrend und betend ffnet er sich der Verheiung. Abraham hat geglaubt und vertraut.
Es geht nicht nur sehr viel verloren, wenn dieser Teil fehlt, sondern die Schler werden sich ihre Formen des Ausdrucks selbst suchen. Aber das kennen Sie sicher selbst. Ein Standbild zum Bild machen. S. stellen das Bild als Standbild nach. Mglich wre, dass dabei ein S. Bildhauer ist, (der sich noch einen Assistenten sucht) und dann die anderen nach dem Bild gruppiert. Diese Methode ist nicht bei jedem Bild geeignet. S. ihre Rolle selbst auswhlen lassen! (verfilmbar! ) Ein Detail als Kopie in neue Umgebung setzen (z. Maria am offenen Grab von Sieger Kder). Dazu wird ein Detail, z. Hauptperson, wichtiges Detail, aussagekrftiger Hintergrund auf ein Blatt kopiert und die S. schaffen eine neue Umgebung. Fortsetzungsbilder malen. Das Bild zeigt meist eine Momentaufnahme. Wie geht es aber weiter? Was machen die Personen nach diesem Moment. Sehr gut geeignet bei Bildern zu Jesus-Begegnungen (Frau am Jakobsbrunnen, Heilung von Ausstzigen), Bildern, wo eine Person u. Methoden der Bildbegegnung. U. ein emotionales Erlebnis hatte (Maria v. Magdala, Zuschauer bei der Leidensgeschichte).
Die Farben eines Bildes mit bunten Tchern nachempfinden. (Falls keine Ketttcher zur Hand, sind bunte Papierservietten ein adquater Ersatz). Gut geeignet fr Chagall, Sieger Kder, teilweise auch Paul Klee. Diese Methode klingt sehr platt, bringt jedoch eine ganz neue Art der Auseinandersetzung mit dem Bild. Gerade Schler die ungern malen knnen hier ihre Erkenntnisse umsetzen. Aller Erfahrung nach bleibt es nicht bei der farbigen Nachempfindung sondern fhrt zu einer aktiven Auseinandersetzung mit dem Bild. Bei einer Grafik, die Umrisse des Hauptelementes massiv nachfahren, damit ein plastischer Eindruck entsteht. (Gut geeignet sind dazu Grafiken mit feiner Strichfhrung, Holzschnitte mit Einschrnkungen). Sieger Köders Fensterbilder in Hoyerswerda zeugen auch nach seinem Tod vom Leben | Tag des Herrn - Katholische Wochenzeitung. Sich selbst in das Bild malen, z. bei Heilungsszenen von Sieger Kder, bei Habdank Holzschnitten. Dazu wird entweder eine Umrisszeichnung erstellt oder eine Kopie, die so bearbeitet wird, dass Platz fr die eigene Darstellung geschaffen wird. Einen Bericht schreiben: z. Als.......... war ich dabei.
Scheinbar ein ganz Kleiner der Weltgeschichte, vor Gott aber - ein ganz Groer! Unten im Bild: Abraham. Er sitzt auf hgeligem Land, die Berge Judas, erdfarben im grn-dunklem Schimmer, das Land Israel im Dunkel. Aber die dunklen Blau und Grntne gehen ber in das hellstrahlende Blau des Himmels. Dort in der Spitze des Baumes, wo er sich zum Himmel hin ffnet sehen wir Maria, die Mutter Christi in das Blau des Himmels gekleidet. Wie eine lichte, aus dem Blau aufblhende Wolke tritt sie hervor: die Mutter mit dem Kind. Maria und Jesus, die Zeichen der Hoffnung aus Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Gott hat Maria auserwhlt, dieses Kind zu bekommen, der Sohn des Allerhchsten heien wird. Sieger koder bildbetrachtung in french. - Hier zeigt sich noch einmal, wie anders. Gott seine Verheiungen erfllt, als wir es uns ausdenken. Nichts Spektakulres ist geschehen, wie die Zeitgenossen es erwarteten. Ein Kind ist uns geboren, ein Kind einer einfachen Frau kam zur Welt in einer kleinen Stadt Bethlehem, in aller Armut und Verborgenheit.