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Regisseurin Petra Biondina Volpe (Jahrgang 1970) drehte mit "Heidi" den erfolgreichsten Schweizer Film aller Zeiten und porträtierte in "Traumland" den Alltag einer Prostituierten. In "Die göttliche Ordnung" zeigt sie eine liebenswerte, zahme Revolte einer Schar von ganz normalen Frauen, die im Jahr 1971 ein Bürger- und Menschenrecht einfordern, das Frauen in anderen Ländern schon seit Jahrzehnten zusteht. Insoweit kam Deutschland und Österreich übrigens eine Vorreiterstellung in Europa zu, denn seit November 1918 ist das Wahlrecht für Frauen in beiden Ländern gesetzlich fixiert. Im Januar 1919 durften die Frauen in Deutschland erstmals bei der Wahl zu Deutschen Nationalversammlung von ihrem Stimmrecht Gebrauch machen. Andererseits hat Saudi-Arabien erst im Dezember 2015 den Frauen ein, auf Kommunalwahlen beschränktes, Wahlrecht eingeräumt. Volpes Drama ist ausgewogen komponiert und erzählt, obschon die Frauen die Hauptrollen spielen, sowohl aus weiblicher als auch aus männlicher Sicht von den Problemkreisen, die durch die einseitige Macht der Männer entstanden sind.
Noch läuft in vielen Kinos der neue Film «Die göttliche Ordnung» von Petra Volpe (Drehbuch und Regie) über die Einführung des Frauenstimmrechts in der Schweiz 1971. Sie ermutigt darin zum Aufstehen gegen Ungerechtigkeit. Woodstock – Zürich – Trogen. In den späten 60er-Jahren rumorte es. Ein Riss ging durch die bürgerliche Ordnung der westlich geprägten Welt. Love, Peace, Harmonie war das Motto in Amerika und bald auch an den hiesigen Universitäten und Kantonsschulen. Die Jugend setzte sich ein für freie Liebe und ein selbstbestimmtes Leben in friedlichem Miteinander. Was hat das mit dem Frauenstimmrecht in der Schweiz zu tun? Eine ganze Menge, wie im Film «Die göttliche Ordnung» eindrücklich inszeniert wird. Der Bruch könnte nicht grösser sein – die ersten Bildeinstellungen von Woodstock, und dann der Schwenker nach Trogen. Doch der beschauliche Friede trügt. In der Familie Ruckstuhl kriselt es. Der Sohn Ernst ist unglücklich mit der Führung des Bauernhofes, seine Tochter ist infiziert vom 68er-Bazillus.
Nora zum Beispiel darf ohne die Zustimmung ihres Ehemanns weder das Haushaltsgeld ausgeben noch einen Arbeitsplatz annehmen, obwohl sie über eine abgeschlossene Berufsausbildung verfügt - eine Regelung, die bis 1977 übrigens auch in Deutschland galt, bis 1958 durften dort Männer sogar fristlos Verträge ihrer Frauen kündigen. Weiter gerieten aufgrund von Misswirtschaft ihrer Ehemänner die ehemalige Wirtin Vroni (Sibylle Brunner) in wirtschaftliche Schwierigkeiten bzw. die Ehe von Noras Schwägerin Theres (Rachel Braunschweig) in die Krise. Und dann gibt es noch Theres' Tochter, die wegen ihres " zu freizügigen" Lebensstils unter Vormundschaft gestellt und kriminalisiert wird. Neben den Männern, die alles beim Alten belassen wollen, sehen wir auch solche, die ihrerseits mit den starren Geschlechterrollen hadern, ihren Frauen mehr zutrauen würden, als nur Hausfrau zu sein, und unter dem sozialen Druck, der bestimmende Part und leistungsstark sein zu müssen, um die allgemeinen Erwartungen zu erfüllen, leiden.
1971 ist die Welt in Bewegung. Aber in dem beschaulichen Dorf im Appenzell, in dem Nora (Marie Leuenberger) mit ihrem Ehemann Hans Ruckstuhl (Maximilian Simonischek), den beiden Söhnen und dem missmutigen Schwiegervater lebt, ist von "Flower"- und "Black-Power", von der Frauenbewegung und der sexuellen Revolution im täglichen Leben überhaupt nichts zu spüren. In ein paar Wochen steht die Volksabstimmung über das Stimmrecht für Frauen bei Wahlen an und für alle ist es selbstverständlich, dass sich die Mehrheit der wahlberechtigten Männer wie 1959 dagegen aussprechen wird. Doch eines Tages werden Nora in der nächstgrößeren Stadt vom "Bund zur Frauenbefreiung" Broschüren in die Hand gedrückt und Nora beginnt, von deren Inhalt angetan, zaghaft eine Rebellion gegen die in ihrer Ehe, im Dorf und in der Dorfgemeinschaft herrschende, scheinbar unantastbare "göttliche Ordnung", wonach die (Ehe)Männer über alles entscheiden sowie für und über die Frauen bestimmen dürfen. Mit anderen, ebenfalls allmählich Mut fassenden Hausfrauen traut sie sich, die traditionelle Rollenverteilung infrage und den Alltag auf den Kopf zu stellen und schließlich offen und gegen erhebliche Widerstände derer, die die "Verpolitisierung der Frau" anprangern, für Freiheit und Gleichberechtigung und "den Frauen zuliebe (für) ein männliches 'Ja' zu plädieren.
Der Publikumshit aus der Schweiz Mitreißende, pointierte Komödie über die Einführung des Frauenwahlrechts in der Schweiz im Jahre 1971. Marie Leuenberger lehnt sich engagiert als junge Mutter und Hausfrau gegen die Unterdrückung der Männer auf und sorgt in ihrem beschaulichen Dörfchen im Appenzell für Aufruhr. Max Simonischek ist als ihr Ehemann und Nicholas Ofczarek als dessen Bruder zu sehen. Im Bild: Marie Leuenberger (Nora), Rachel Braunschweig (Theresa), Sibylle Brunner (Vroni), Sofia Helin (Eden). Inhalt Schweiz, 1971. Nora ist mit ihrem Dasein als junge Hausfrau und Mutter nicht mehr zufrieden. Als ihr Ehemann Hans nicht erlaubt, eine Arbeit anzunehmen, startet sie mit ihrer älteren Mitstreiterin Vroni eine Unterstützungsbewegung für die Einführung des Frauenwahlrechts in der Schweiz. Die Lage spitzt sich zu, da nur Männer über das Stimmrecht der Frauen entscheiden werden. Neben Noras Familienleben droht die ganze Dorfgemeinschaft an der Situation zu zerbrechen. Im Bild: Sibylle Brunner (Vroni), Marie Leuenberger (Nora).
Bald werden auch die anderen Frauen im Dorf von ihrem Engagement für mehr Gerechtigkeit angesteckt und blasen zum Halali auf die verstaubte 'göttliche' Ordnung. In der Schweiz avancierte der Film, auch dank des engagierten Casts, zum absoluten Publikumshit. Neben (der in Berlin geborenen und in Basel aufgewachsenen) Hauptdarstellerin Marie Leuenberger glänzen Austro-Stars Max Simonischek und Nicholas Ofczarek. Im Bild: Marie Leuenberger (Nora). Hauptdarsteller Marie Leuenberger (Nora) Max Simonischek (Hans) Rachel Braunschweig (Theresa) Sibylle Brunner (Vroni) Marta Zoffoli (Graziella) Bettina Stucky (Magda) Nicholas Ofczarek (Werner) Regie Petra Volpe Drehbuch Kamera Judith Kaufmann Musik Annette Focks
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