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Kann mir jemand bei der Interpretation von dem Gedicht helfen? _ Das Ende der Eulen ich spreche von euerm nicht, ich spreche vom ende der eulen, ich spreche von butt und wal in ihrem dunklen haus… dem siebenfältigen meer, von den gletschern, sie werden kalben zu früh, rab und taube, gefiederten zeugen von allem was lebt in den lüften und wäldern, und den flechten im kies, vom weglosen selbst, und vom grauen moor und den leeren gebirgen. auf radarschirmen leuchtend zum letzten mal, ausgewertet auf meldetischen, von antennen tödlich befingert floridas sümpfe und das sibirische eis, tier und schilf und schiefer erwürgt von warnketten, umzingelt vom letzten manöver, arglos unter schwebenden feuerglocken, im ticken des ernstfalls. wir sind schon vergessen, sorgt euch nicht um die waisen, aus dem sinn schlagt euch die mündelsichern gefühle. Das ende der eulen gedicht 1. den ruhm, die rostfreien psalmen. ich spreche nicht mehr von euch, planern der spurlosen tat, und von mir nicht, von keinem. ich spreche von dem was nicht spricht, von den sprachlosen zeugen, von ottern und robben, von den alten eulen der erde.
(V. 23) Das ist ein performativer Widerspruch: Indem er das sagt, ruft er die Erinnerung, das Wissen bei den Angesprochenen gerade hervor. Und wenn alle Menschen ausgetilgt sind, gibt es auch kein Subjekt mehr, das sie vergessen könnte – vom Weltende kann man nicht logisch konsistent sprechen. Neben den benannten Menschen (die Waisen, die Planer, ich und alle) werden als Thema des Nicht-Sprechens ironisch "die mündelsichern Gefühle, der Ruhm, die rostfreien Psalmen" genannt; dabei passen die beiden Attribute, welche jeweils Formen von Bestand und Sicherheit (irrtümlich! ) versprechen, nicht zu den Nomina. Wie bisher kennzeichnen eine Alliteration (R, V. Das Ende der Eulen? (Filme und Serien, Umweltzerstörung). 27) und Aufzählungen die Sprechweise des Ichs. In der 4. Strophe, die manchmal mit der 3. zusammen als eine einzige gezählt wird, werden die Wesen benannt, von denen gedenkend gesprochen werden soll: diejenigen, welche selber nicht sprechen (V. 31 – der Stamm "sprech-" in den drei Formen "sprech-, sprich-, sprach-"), die nur sprachlose Zeugen des Untergang sind (V. 32) und für welche der Sprecher stellvertretend einsteht: Ottern und Robben und Eulen (pars pro toto); mit einer großen Alliteration der Vokale A-Eu-E endet das Gedicht; dabei rundet sich mit dem Bezug auf die bereits zu Beginn genannten Eulen (V. 2 und Überschrift) das Thema ab.
Braucht dieses Programm noch eine dritte Strophe? Nur um rekapitulierend wieder zum Anfang, zur Klage um die "alten eulen der erde" zurückzukehren? Doch plötzlich wird hier, in vier deutlich kürzeren, ruhigeren, nicht mehr durch die Versfügung gebrochenen Sätzen doch zu den nicht Angeredeten geredet, sogar zu den "planern der spurlosen tat", obwohl doch weiterhin "von mir nicht, und keinem" die Rede sein soll. Sondern wieder nur von den "sprachlosen zeugen" in einer Natur, die vorher "arglos" genannt worden ist, die also klaglos, schuldlos, stumm untergehen wird. Babel Web Anthology :: Enzensberger, Hans Magnus: das ende der eulen. Sie, die taubstumme, die analphabetische Natur kann dieses Gedicht nicht lesen, das im Band von 1960 abgedruckt ist in der Abteilung "gedichte für die gedichte nicht lesen". Ein Mustertext also doch und gültig bis heute, auch wenn und gerade weil heute derart "engagierte" Gedichte kaum noch geschrieben werden und schon gar nicht von Enzensberger. Musterhaft, selbstbewußt noch in seiner Ohnmacht führt er hier vor, daß auch der engagierte Text nichts anderes zur Sprache bringen kann als eine Haltung, daß er sich nicht mißverstehen darf als verbalen Eingriff in den Weltlauf.
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