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Kein Gotteswort kann mir so nahe kommen, ja der Auferstandene selbst, so Matthäus, kann mir nicht so nahe kommen in seiner Macht über Himmel und Erde, dass nicht der Zweifel bleibt. Das gilt es zu lernen: Die Freiheit des Glaubens besteht auch darin, dass Zweifel möglich bleibt. Hier läuft ein Offenbarungsgeschehen ab, hier erweist sich der Auferstandene als der Bevollmächtigte Gottes, hier werden klare Worte gesprochen – und einige zweifeln. Die eindeutigste Schilderung göttlichen Geschehens bleibt zwei- oder mehrdeutig. Und diese Mehrdeutigkeit hat Matthäus als den Zweifel einiger Jünger in das Zentrum des Glaubens geholt – in die Offenbarung des Auferstandenen als Welten- und Himmelsherrscher, in die Beauftragung der Jünger. Matthäus 28, 16-20. Göttliches und Menschliches begegnen einander, suchen die gegenseitige Beziehung zu klären, aber es bleibt alles im Rahmen des Menschlichen, hier geschieht nichts jenseits menschlicher Sinneswahrnehmung, jenseits menschlicher Möglichkeiten. Und so bleibt es uneindeutig, bezweifelbar und zweifelhaft.
Ja, den Zweifel und das Zweifeln gibt es bei den engsten Vertrauten Jesu. Wie eine zweite Seite gehört der Zweifel zum Geh-hin-Glaube; er hat unterschiedliche Erscheinungsformen: Vom kritischen Nachfragen bis zum Leugnen von Bekenntnisaussagen. Zweifel und Zweifeln sind weder Sünde noch etwas Böses. Taufbefehl nach matthäus 28 16 20 38. Sie gehören zum Glauben des Getauften an Jesus Christus, der uns selbst die Weite der Glaubensmöglichkeiten vor Augen geführt hat. "Einige aber zweifelten" – das sind unüberhörbar die Einleitungsworte zum Taufbefehl. Es sind für uns Lebensäußerungen getaufter Menschen, die in Bewegung sind mit dem unerforschlichen Gott. Die befreiende Botschaft Jesu macht uns stark, uns mit unserer beschädigten, unsicheren Umwelt auseinanderzusetzen. Dazu gehören Sie und ich; wir werden zu dieser Herausforderung ermutigt; denn wir sind die von Gott seit der Taufe geliebten Menschen. Der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn.
Jesus zeigt sich seinen Jüngern und sendet sie zu allen Völkern 16 Die elf Jünger 28, 16 Jünger: Wörtlich »Schüler«. gingen nach Galiläa 28, 16 Galiläa: Gebiet zwischen dem See Gennesaret und der nördlichen Küstenebene. Dort hatte Jesus sein Wirken begonnen.. Sie stiegen auf den Berg 28, 16 Berg: Die Szene erinnert an die Bergpredigt und an die Erscheinung von Jesus in der Herrlichkeit Gottes, vgl. Matthäus 4, 23–7, 29 und Matthäus 17, 1-9., wohin Jesus 28, 16 Jesus: Der Name bedeutet so viel wie »der Herr rettet«. sie bestellt hatte. 17 Als sie Jesus sahen, fielen sie vor ihm nieder. Aber einige hatten auch Zweifel. 18 Jesus 28, 18 Jesus: Der Name bedeutet so viel wie »der Herr rettet«. kam zu ihnen und sagte: »Gott hat mir alle Macht gegeben, im Himmel und auf der Erde. Predigt 6. Sonntag nach Trinitatis Matthäus 28, 16–20 - Uwe Hermann - Einfach leben.... 19 Geht nun hin zu allen Völkern und ladet die Menschen ein, meine Jünger 28, 19 Jünger: Wörtlich »Schüler«. und Jüngerinnen zu werden. Tauft 28, 19 taufen: Wörtlich »(in Wasser) eintauchen«. Die Handlung steht zeichenhaft für das Abwaschen von Schuld und Sünde.
Sondern er betont seine Macht, die Kraft, die von Gott kommt. Diese Kraft wirkt hinaus in die Welt. Diese Kraft will auch in uns wirken, uns stark machen, damit wir hinausgehen können in die Welt und von dem erzählen, was Gott für uns bedeutet. So folgt der Auftrag, vom Glauben zu erzählen, zu taufen und zu lehren. Das ist der so genannte Tauf- oder Missionsbefehl, den wir so gut kennen. Was darin beschrieben wird, gehört zu den ureigenen Aufgaben der Christenheit: weitererzählen von der Liebe Gottes, taufen und unterrichten. Klingt einfach, aber wir wissen, wie schwer es oft ist. Wie erzähle ich weiter, was meinen Glauben prägt? Taufbefehl nach matthäus 28 16 20 ans. Dazu gibt es unerschöpfliche Möglichkeiten und jede und jeder von uns hat eigene Fähigkeiten das zu tun. Der eine kann gut reden und berichten, erzählt aus seinem Leben und bestimmten Erfahrung so überzeugend, dass andere merken: Da ist wirklich was dran! Andere sind nicht so große Redner, können aber viel tun, helfen, unterstützen und für andere da sein. Wieder andere falten ihre Hände und beten für Menschen – auch ein sehr wichtiger Dienst und eine Möglichkeit, dem Auftrag Jesu nachzukommen.
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