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Es war eine wunderbare Kindheit. Als ich ein Bub war, wollte ich alles sein – ein Astronaut, ein Astronom, ein Priester, ein Journalist, ein Autor. Das Wunderbare ist: Als Jesuit darf ich all das machen. Alexandra Hogan ZUR PERSON Bruder Guy Consolmagno wurde 1952 in Detroit, Michigan, in den USA geboren. Er studierte am Massachusetts Institute of Technology und promovierte an der University of Arizona im Fach Planetenwissenschaften. Nach verschiedenen Stationen, u. a. Sehnsucht nach dem anderswo de. beim US-Friedenscorps in Kenia und mehreren Lehraufträgen an verschiedenen Universitäten, trat er 1989 in den Jesuitenorden ein. Seine Ewige Profess folgte 2006. 1993 wurde Consolmagno in die Vatikanische Sternwarte berufen, deren Direktor er ist. Für seinen Beitrag zur Astro-Forschung erhielt der Jesuit mehrere Auszeichnungen.
Nahezu untergehend in der Flut aus generischer Bild- und Musiklandschaft (und gleich nach dem staubsaugerreitenden Spitz), zeigt das Wahlkampfvideo eine fröhliche junge Frau, die ein mit Deutschlandfahne bedruckten T-Shirt trägt und zwei kleine Deutschlandfahnen schwenkt. Diese Szene, die unweigerlich an Fanmeilen und Fußballgroßveranstaltungen denken lässt, kommentiert die männliche Stimme aus dem Off mit den Worten: "Und ja, auch Deutschland ist normal". Was anderswo als geradezu banale Aussage oder Understatement gelten würde, kann in einem deutschen Kontext als implizite Ablehnung der "besonderen" deutschen Erinnerungskultur gelesen werden und reproduziert indirekt die grundsätzliche AfD-Position, dass "die aktuelle Verengung der deutschen Erinnerungskultur auf die Zeit des Nationalsozialismus […] zugunsten einer erweiterten Geschichtsbetrachtung aufzubrechen [ist], die auch die positiven, identitätsstiftenden Aspekte deutscher Geschichte mit umfasst", wie die Partei in ihrem 2016 beschlossenen Das Grundsatzprogramm schreibt.
Ich denke aber, dass es wert ist, danach zu suchen. Vielleicht sind wir wirklich einzigartig im Universum, vielleicht auch nicht. Falls es sie gäbe, würden Sie sie taufen? Wir glauben, dass die physikalischen Gesetze, die auf der Erde gelten, auch auf anderen Planeten gültig sind. Man kann davon ausgehen, dass ebenso das Gesetz von Gut und Böse auch außerhalb der Erde gilt. Ein existenzieller Bestandteil der menschlichen Seele ist der freie Wille. Er macht eine Beziehung zu Gott möglich – oder auch deren Zurückweisung. Letzteres nennen wir Sünde. Wenn also eine intelligente Spezies da draußen auch freien Willen hat und die Beziehung zu Gott brechen kann, dann braucht sie genauso wie wir Erlösung. Würde diese in Form der Taufe kommen? Sehnsucht nach dem anderswo metrum. Diese Frage kann ich nicht beantworten. Lesen Sie manchmal Ihr Horoskop? Nein, das habe ich aufgegeben (lacht). Als Kind habe ich es natürlich gelesen, wie es alle Kinder tun. Wir wollen wissen, wer wir sind. Das ist eine fundamentale Frage im Leben. Manche Menschen wollen in ihrem Horoskop eine einfache Antwort darauf finden.
Ja, denn Gott hat uns so gemacht: durchwirkt mit Sehnsucht, wie die Sterndeuter ausgerichtet auf die Sterne. Wir können ohne Übertreibungen sagen: Wir sind das, wonach wir uns sehnen. Denn die Sehnsüchte sind es, die unseren Blick weiten und das Leben vorantreiben: über die Schranken der Gewohnheit hinaus, über ein durch Konsum verflachtes Leben hinaus, über einen sich wiederholenden und müden Glauben hinaus, über die Angst hinaus, uns einzubringen und uns für andere und das Gute einzusetzen. Der heilige Augustinus sagte: »Dies ist unser Leben: in der Sehnsucht uns zu üben« ( Traktate über den ers-ten Johannesbrief, IV, 6). Was kann ich mit meinem Bruder (5) machen? (Spiele). Brüder und Schwestern, wie für die Sterndeuter so gilt auch für uns: Die Reise des Lebens und der Weg des Glaubens benötigen Sehnsucht, inneren Schwung. Zuweilen leben wir in einem Geist des »Parkens«, wir leben geparkt, ohne diesen Schwung der Sehnsucht, der uns voranbringt. Es tut uns gut, uns zu fragen: Wo stehen wir auf der Reise des Glaubens? Sind wir nicht schon viel zu lange stehen geblieben und in einer konventionellen, äußeren, formalen Religion geparkt, die das Herz nicht mehr erwärmt und das Leben nicht verändert?
Es sollte was aktives sein, bitte was für drinnen und draußen 2 Antworten Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet studiogirl 17. 03. 2022, 12:00 Draußen: Spielplatz, Fußball spielen, fangen spielen u. ä. Drinnen: eine kleine Schnitzeljagd machen mit versteckten Gegenständen, die er suchen muß (geht auch draußen), Bewegungsspiele 1 Kommentar 1 studiogirl 18. 2022, 16:24 Danke fürs Sternchen..... 0 takkana 17. Imre Kertész Arbeitstagebuch "Heimweh nach dem Tod" - Kultur - SZ.de. 2022, 11:57 auf dem spielplatz kann er aktiv sein Was möchtest Du wissen? Deine Frage stellen
Vieles ist bereits gefunden oder angedacht - selbst die Erzählerstimme, für die ihm "eine Art kindliche Reinheit" vorschwebt. Dass noch keine einzige Zeile geschrieben ist, heißt nichts. Wie Lothar Müller in seinem fundierten Nachwort anmerkt, schloss für Kertész die Arbeit am Roman "das fortwährende Verdampfen der Reflexionen und Spekulationen, der Selbstdementis und Selbstzweifel auf den Seiten des Tagebuchs" ein. Imre Kertész: Heimweh nach dem Tod. Arbeitstagebuch zur Entstehung des "Romans eines Schicksallosen". Herausgegeben und aus dem Ungarischen übersetzt von Ingrid Krüger und Pál Kelemen. Rowohlt Verlag, Hamburg 2022. 144 Seiten, 24 Euro. Dazu zählt auch jene Frage, die Kertész in "Dossier K. Sehnsucht nach dem anderswo e. " als Grundproblem benennt: Autobiografie oder Roman? So entschieden, wie er sie dort zugunsten der Fiktion beantwortet und auf die souveräne Welt verweist, die im Kopf des Autors geboren wird und den Gesetzen der Literatur gehorcht, so behutsam wägt er sie hier ab: Was er schreibe, sei autobiografisch, "trotzdem darf das Material nicht roh aufeinandergehäuft werden".
So gelingt es ihm, zum einen das Aufwachsen und die ersten Gefühle zweier schwuler Jungs gefühlvoll herüberzubringen und zum anderen die schmerzhafte Tragödie von Vertreibung aus der Heimat und vom Verlust des liebsten Menschen zu schildern. Dass der eine schließlich seine Transsexualität entdeckt, die für das zukünftige Verhältnis der Protagonisten dann eine noch größere Herausforderung darstellt, ist ein Aspekt in Werner Vermeulens Roman, der diesen sehr komplex macht. Zu komplex? Nein, denn für die Geschichte ist dieser Gesichtspunkt unentbehrlich. Doch die Schilderung der Transition kommt etwas sehr scherenschnittartig daher, und man hätte sich an dieser Stelle genauso viel Recherchetiefe gewünscht wie bei den übrigen Themen. Apropos Recherche: Die Geschichte der Vertreibung wird seit Kurzem in zwei bedeutenden Dauerausstellungen dargestellt. In Berlin wurde in diesem Sommer das "Dokumentationszentrum Flucht, Vertreibung, Versöhnung" eröffnet − ein einzigartiger Lern- und Erinnerungsort zu Flucht, Vertreibung und Zwangsmigration in Geschichte und Gegenwart.
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